Цитата Гувернёра Морриса

Он спрашивает, как исправить зло. Я говорю ему, что, по-видимому, мало шансов избежать крайностей деспотизма или анархии; что единственным основанием для надежды должны быть нравы людей, но я боюсь, что они слишком испорчены.
[F] или избегать крайностей деспотизма или анархии. . . единственное основание надежды должно быть на морали народа. Я верю, что религия — единственная прочная основа морали, а мораль — единственная возможная опора свободных правительств. [T] Поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
В правительстве, созданном для прочной свободы, необходимо уделять не меньше внимания предоставлению магистрату надлежащей степени полномочий для составления и строгого исполнения законов, чем защите от посягательств на права общества. Как слишком много власти ведет к деспотии, так и недостаток ведет к анархии, и то и другое в конечном счете приводит к гибели народа.
Большинство, сдерживаемое конституционными проверками и ограничениями и всегда легко меняющееся благодаря преднамеренным изменениям народных мнений и настроений, является единственным истинным сувереном свободного народа. Кто отвергает его, тот неизбежно летит к анархии или к деспотизму. Единодушие невозможно. Господство меньшинства как постоянное устройство совершенно недопустимо; так что, отвергая принцип большинства, остается только анархия или деспотизм в той или иной форме.
Свобода порождает анархию, анархия ведет к деспотизму, а деспотизм снова порождает свободу. Миллионы людей погибли, так и не сумев добиться торжества ни одной из этих систем.
С такими мыслями в вашем уме, теперь, когда вы решили любить Его и угождать Ему всеми своими силами, ваш единственный страх должен состоять в том, чтобы слишком бояться Бога и слишком мало доверять Ему.
Я долго придерживался своего подозрения, что некоторые люди просто злые. В некоторых случаях, я соглашусь, кажется, что это навязано тому, у кого мало реальной надежды избежать этого. Какой бы трагичной ни была эта реальность, остается тот простой факт, что более важно защищать остальную часть общества до тех пор, пока она остается для них опасностью.
Наше первое любовное письмо ... Так много нужно сказать, и кажется, что никакие слова не могут сказать точно - страх сказать слишком много так прекрасно уравновешивается страхом сказать слишком мало. Надежда граничит с самонадеянностью, а страх с упреком.
И когда ваш служитель попросит у вас денег на миссионерские цели, скажите ему, что дома можно выполнять более высокие, более святые и благородные миссии. Когда он попросит колледжи для обучения служителей, скажите ему, что вы должны обучать женщину, чтобы она избавилась от необходимости в служителях, чтобы они могли найти какую-нибудь полезную работу.
Нет, свобода создана не для нас: мы слишком невежественны, слишком тщеславны, слишком самонадеянны, слишком трусливы, слишком подлы, слишком испорчены, слишком привязаны к покою и удовольствиям, слишком рабы судьбы, чтобы когда-либо узнать истинную цену свободы. . Мы гордимся тем, что мы свободны! Чтобы показать, насколько мы стали рабами, достаточно лишь бросить взгляд на столицу и изучить нравы ее жителей.
Надежда – самая сильная движущая сила для людей. Надежда, ведущая к переменам, создающая новые реальности, — вот что открывает человеку дорогу к свободе. Как только появилась надежда, мужество должно соединиться с мудростью. Это единственный способ избежать насилия, единственный способ сохранить спокойствие, необходимое для того, чтобы мирно реагировать на обиды.
Только преследуя крайности в своей природе, со всеми ее противоречиями, влечениями, отвращениями, яростью, можно надеяться понять немного — о, я признаю, только очень немного — того, что представляет собой жизнь.
Есть еще вопросы? — спрашиваю я, мягко тыкая его в ребра. — Ты все еще любишь меня? — спрашивает Элиот, кладя свою руку на мою. — Немного. — Немного? — спрашивает он, отстраняясь от меня. «Много». «Сколько?» — спрашивает он. «Больше, чем печенье с шоколадной крошкой». «Ммм», — говорит он, целуя меня в плечо. «Больше, чем прогулка по пляжу». Элиот целует меня в шею. «Больше». чем . . Я делаю паузу, поворачиваясь, чтобы посмотреть на него. «Больше чем?» — спрашивает он, целуя меня в губы. Я поворачиваюсь к нему. «Что угодно.
Прямо сейчас технологический мир плюс Бог или духовность развиваются. Я думаю, что Америка стала слишком коррумпированной, правительство слишком коррумпированным, слишком жадным. Многие корпорации слишком жадны. Профсоюзы слишком жадные. Это касается благотворительных и религиозных организаций. Я просто думаю, что это жадность. Вот почему в 1985 году мне пришлось выяснить, как отдавать, прежде чем получать. Чем больше я сосредотачиваюсь на том, чтобы отдавать все меньше и меньше, тем больше и больше я зарабатываю.
Большинство, сдерживаемое конституционными проверками и ограничениями ... является единственным истинным сувереном свободного народа. Кто отвергает его, тот неизбежно летит к анархии или к деспотизму.
Избегание страха и боли может сделать их сильнее. Хитрость со страхом заключается в том, чтобы пойти с ним, позволить ему делать свою работу. Как только страх связал нас с нашей внутренней проблемой, он может уменьшиться. На самом деле, простое признание страха уменьшает его.
Мы должны уметь доверять. Есть страх Божий и страх Иуды. Слишком много страха заставляет работать без любви, а слишком много уверенности мешает рассмотреть опасность, которую мы должны преодолеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!