Цитата Гюлера Сабанджи

Не у каждой женщины есть то, что есть у меня, поэтому, если я могу чем-то помочь им, это тоже должно быть моим долгом. — © Гюлер Сабанджи
Не у каждой женщины есть то, что есть у меня, поэтому, если я могу чем-то помочь им, это также должно быть моим долгом.
Каждый человек на планете должен выполнять какую-то физическую работу: он должен помогать в хлебном труде человечества. Он также должен выполнять некоторую интеллектуальную работу: он должен помогать в мыслительном труде человечества. Одним словом, каждый мыслитель должен работать, и каждый рабочий должен думать.
Кант не думает, что есть что-то плохое в том, чтобы быть благотворным из симпатии. Он считает, что мы обязаны развивать симпатические чувства, участвуя в ситуациях других и приобретая их понимание. Он считает, что у нас также есть долг сделать себя такими людьми, для которых признание того, что что-то является нашим долгом, было бы достаточным стимулом для этого (если бы у нас не было других стимулов). Вот что он подразумевает под «долгом действовать из мотива долга».
Запомните самозапуск СДЕЛАЙТЕ ЭТО СЕЙЧАС! СДЕЛАЙ ЭТО СЕЙЧАС! может повлиять на каждый этап вашей жизни. Это может помочь вам делать то, что вы должны делать, но не хотите делать. Это может удержать вас от прокрастинации, когда перед вами стоит неприятная обязанность. Но это также может помочь вам делать то, что вы хотите сделать. Это поможет вам поймать те драгоценные моменты, которые, если они будут потеряны, никогда не вернутся.
Христос возлагает обязанностью на каждого мужчину достоинство каждой женщины: и одновременно... Он также возлагает на каждую женщину достоинство каждого мужчины.
Я хотел бы верить религии моего народа, чего я только и хотел, но, увы, это невозможно. На самом деле у меня нет никакой религии, потому что мой Бог, являющийся духом, существование которого доказано только разумом, а его свойства совершенно неизвестны, не помогает моей жизни. У меня нет удобной доктрины пастора, согласно которой каждое доброе дело имеет свою награду и каждый грех прощен. Вся моя религия такова: исполняй каждый долг и не жди за него награды ни здесь, ни в будущем.
У каждого мужчины и женщины в обществе есть одна большая обязанность. То есть заботиться о себе. Это социальная обязанность. Ибо, к счастью, дело обстоит так, что обязанность добиваться своего в индивидуальном порядке не является чем-то отдельным от обязанности занимать свое место в обществе, но и то, и другое составляет одно, и последнее выполняется, когда выполнено первое.
Долг каждого культурного мужчины или женщины — сочувственно читать писания мира. Если мы хотим уважать чужие религии так же, как хотим, чтобы они уважали нашу собственную, дружеское изучение мировых религий является священной обязанностью.
Кинопроизводство, по сути, связано с развлечением, но удивительно осознавать, что у него есть еще одна мышца, которая действительно может помочь. Ты знаешь, что я имею в виду? Люди позволяют развлечению захлестнуть себя, но время от времени развлечение — а это развлечение — также возбуждает что-то еще, и в данном случае это было бы действительно хорошо.
Я узнал от своей неграмотной, но мудрой матери, что все права, которые нужно заслужить и сохранить, проистекают из хорошо выполненного долга. Таким образом, само право на жизнь достается нам только тогда, когда мы выполняем долг гражданства мира. Из этого одного фундаментального утверждения, возможно, достаточно легко определить обязанности мужчины и женщины и соотнести каждое право с какой-то соответствующей обязанностью, которую нужно выполнить в первую очередь. Любое другое право можно показать как узурпацию, за которую вряд ли стоит бороться.
Каждый раз, когда мы берем в руки книгу из чувства долга и обнаруживаем, что с трудом ее осваиваем, мы закрепляем представление о том, что чтение — это то, что мы должны делать, а смотреть телевизор — это то, чем мы хотим заниматься.
Если средняя церковь вдруг серьезно воспримет представление о том, что каждый мирянин, мужчина или женщина, на самом деле является служителем Христа, у нас может произойти что-то вроде революции за очень короткое время.
Кант не думает, что наряду с выбором действия мы в каждом случае выбираем и мотив, из которого мы это делаем. Он считает, что все хорошо, если я поступаю благотворно, понимая, что это мой долг, но при этом испытывая сочувствие к человеку, которому помогаю. Но я должен стремиться быть таким человеком, который все равно помогал бы, даже если бы эти чувства отсутствовали. И именно такой случай он представляет, когда сочувствующий друг человечества находит, что его сочувствующие чувства затуманены его собственными горестями, и все же действует благодетельно из долга.
Ключом к победе, как всегда, было выглядеть так, как будто у тебя есть полное право, нет, обязанность быть там, где ты есть. Помогло бы, если бы вы каждой чертой своего тела также внушали, что никто другой не имеет права делать что-либо, где бы то ни было.
Мы много говорим о долге делать других счастливыми. Не проходит и дня, говорим мы, если бы мы не взбодрили какое-нибудь унылое сердце, не сделали путь немного более гладким для чьих-то усталых ног или не помогли какой-нибудь падающей в обмороке малиновке снова забраться в ее гнездо. Это правильно. Мы не можем придавать слишком большое значение долгу дарить счастье и радость другим. Но не менее долгом является и то, что мы сами должны быть счастливы и веселы.
Вы знаете, что у мужчины есть дух, что каждый мужчина и женщина уникальны, что мы обязаны продвигать наши неотъемлемые права и защищать их, что у нас есть долг перед своими семьями и самими собой, заботиться о себе, вносить свой вклад. к милосердию, что мы обязаны поддерживать справедливый и праведный закон, который является стабильным и предсказуемым.
Величайшее зло и худшее из преступлений — бедность; наша первая обязанность, обязанность, ради которой следует пожертвовать всеми остальными соображениями, — не быть бедным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!