Цитата Гульзара

Я ясно помню боль разделения; весь Дели видел борьбу беженцев. Мы остановились недалеко от Рошанара Баг, и весь город выглядел как лагерь беженцев.
Мои родители вьетнамские беженцы; они покинули Вьетнам после войны. Они были частью людей в лодках, и они оказались в лагере беженцев в Таиланде после того, как пробыли на воде в течение трех дней, и я родился в этом лагере беженцев в Таиланде.
Индийские мусульмане держались очень далеко от «Аль-Каиды» и тому подобного; они проголосовали ногами и остались в стране, вместо того чтобы отправиться в Пакистан во время раздела. В целом они признают, что в Индии им живется лучше, чем в Пакистане.
Однажды беженец, навсегда беженец. Я не могу припомнить, чтобы мне где-то не нравилось, но ты не отдаешь всю свою верность какому-то месту или не хочешь полностью отождествлять себя с обществом, в котором живешь.
В Таиланде было хорошо. Майк Свик и его лагерь были потрясающими. Сначала я отправился туда на 12-й неделе и собирался закончить свой лагерь здесь в течение последних восьми недель, но вместо этого просто остался на все время.
В то время как Мумбаи является плавильным котлом культур, Дели состоит из сообщества, и мы можем ясно видеть эти границы. Тетушка из Пенджаби Баг будет отличаться от тетушки из Фаридабада или тетушки из Васант-Кунджа.
Я помню, как вернулся в Бангалор после нескольких месяцев путешествия и увидел его как город первого мира, такой как Нью-Йорк или Сан-Франциско. Это может быть очевидно для некоторых людей, но я вырос в Дели и не знал, как человек из города «Уровня 2» может рассматривать город «Уровня 1». Ты действительно эмигрируешь между мирами, когда приезжаешь из этих городов.
Я уехал из Дели в 1989 году и очень мало помню, какой была тогда жизнь. Во время моих недавних визитов в Дели я все чаще начинал понимать, что город стал очень оживленным в интеллектуальном плане. Это заставляет меня хотеть открывать город снова и снова.
Нам необходимо юридическое и политическое понимание права беженца, при котором никакое решение для одной группы не приводит к появлению нового класса беженцев — вы не можете решить проблему беженцев, создав новую, потенциально более серьезную проблему беженцев.
Несмотря на мое критическое отношение к городу, я люблю Дели в целом — люблю его памятники, люблю то, как легко понять бурную историю города. Негативные вещи, о которых я пишу, здесь считаются нормой.
Я всю свою жизнь играл за Дели; Я знаю, что хорошо, а что плохо для крикета Дели.
Если кубинский беженец убегает, мы говорим, что он политический беженец, но почему гаитянский беженец не является политическим беженцем? Они бегут от капитализма и деградации экономического империализма. Мы не называем их политическими беженцами; мы называем их несчастными людьми.
Был целый язык, который я никогда не мог использовать для себя по отношению к живописи, и это были такие отношения, как пытка, борьба, боль.
Был целый язык, который я никогда не мог использовать для себя в отношении живописи, и это были отношения пыток, борьбы, боли.
Я всю жизнь прожил в Дели. Раньше я жил в Рохини, а потом переехал в Мунирку. Я видел север и юг Дели очень близко. Вот почему в моих песнях и рэпе чувствуется дух дилли ваали. Дели сделал меня тем, кто я есть сегодня, и я горжусь этим.
Всю дорогу я смотрел в окно, потому что шел дождь, а город мне нравится больше всего. Похоже, его отполировали. Все улицы сияют, и огни отовсюду отражаются в черноте. Как будто всё это место было облито сахарным сиропом. Как будто город — это какое-то большое карамельное яблоко.
Беженцы не только будут требовать ресурсов страны, но и беженцы повышают вероятность того, что страны, в которые они собираются, сами по себе не так стабильны, как хотелось бы гражданам, я думаю. Мы все в одной катастрофе от того, чтобы стать беженцами, и мы не хотим, чтобы нам об этом напоминали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!