Цитата Гуннара Мюрдала

Люди становятся менее сдерживаемыми желанием радикально изменить социальные и экономические условия в соответствии со своими интересами и готовыми думать о государственном вмешательстве во все более широких сферах как о возможном и полезном для этой цели.
Вмешательство государства в экономическое производство возникает только при отсутствии или недостаточности частной инициативы или при наличии политических интересов государства. Это вмешательство может принимать форму контроля, помощи или прямого управления.
Вообще говоря, менее привилегированные группы в демократическом обществе, по мере того как они осознают свои интересы и свою политическую власть, будут настаивать на все большем вмешательстве государства практически во все области.
Я думаю, хорошо иметь свои собственные эгоистичные интересы, будь то любовь к шоколадному мороженому или желание купить новую машину. Просто человеческая природа такова. У нас есть свои корыстные интересы. Я думаю, что у нас есть интересы, которые выходят за рамки нашего «я», к друзьям, в первую очередь к семье, может быть, к друзьям, может быть, к сообществу. Я думаю, что важно думать о тех сферах влияния, которые исходят от вас.
Поскольку культура является общественным продуктом, я твердо верю, что любое произведение искусства должно иметь социальную функцию — украшать, прославлять, возвеличивать человека... Поскольку любая социальная система вынуждена переходить в другую под действием конкретных экономических сил, ее искусство также перезарядиться, измениться и оживиться в новых условиях ... Создание настоящего художника или писателя не таинственно. Это не работа Божественного Промысла. Социальные условия, история и народная борьба являются факторами, стоящими за этим.
Незаконное использование государства в экономических интересах в своих целях основано на существовавшей ранее нелегитимной власти государства обогащать одних людей за счет других. Устраните эту незаконную власть предоставления различных экономических выгод, и вы устраните или резко ограничите мотив стремления к политическому влиянию.
Аль-Каиде нет места в Пакистане. Это угроза Пакистану. И должно быть совпадение интересов пакистанского государства и Запада в вопросах безопасности, а также в более широких экономических и социальных вопросах.
Мы разрушаем самые священные отношения, когда заменяем домашнее воспитание общественным. А ваше образование! Разве это не тоже социально и не определяется ли социальными условиями, в которых вы воспитываетесь, вмешательством, прямым или косвенным, общества, средствами школ и т. д.? Коммунисты не изобрели вмешательство общества в образование; они всего лишь стремятся изменить характер этого вмешательства и спасти образование от влияния правящего класса.
Школы должны быть демократическими общественными сферами. Они должны быть местами, которые обучают людей быть информированными, учиться управлять, а не быть управляемыми, серьезно относиться к правосудию, стимулировать радикальное воображение, давать им инструменты, которые им нужны, чтобы иметь возможность общаться как с собой, так и с другими. в более широком мире. Я имею в виду, что в основе любого важного образования лежит центральный вопрос: как вы можете представить себе будущее, сильно отличающееся от настоящего, и будущее, которое в основном основывается на вопросах экономической, политической и социальной справедливости?
Я против ObamaCare, который навязывает радикальные изменения, и я был бы против консерваторов, навязывающих радикальные изменения... Я не думаю, что правая социальная инженерия более желательна, чем левая социальная инженерия... Я не думайте, что навязывание радикальных изменений справа или слева — это очень хороший способ функционирования свободного общества.
Коммерческие интересы с их рекламной индустрией не хотят, чтобы люди развивали довольство и меньше жадности. Военные интересы в экономической, политической, этнической или националистической форме не хотят, чтобы люди развивали больше терпимости, ненасилия и сострадания. И правящие группы в целом, в любой иерархии, не хотят, чтобы управляемые становились слишком проницательными, слишком независимыми, слишком творческими сами по себе, поскольку опасность состоит в том, что они станут непокорными, мятежными и непродуктивными в выполнении поставленных перед ними задач.
Мне кажется, что по мере того, как мы становимся старше, мы должны становиться не менее радикальными, а более радикальными. Я имею в виду, конечно, не в каком-то политико-партийном смысле, а скорее в готовности бороться за то, во что мы страстно верим. Социальная активность и борьба за социальную справедливость часто рассматриваются как естественная деятельность молодежи, а не людей среднего или пожилого возраста. На самом деле, я не думаю, что это когда-либо было правдой.
Как премьер-министр, я бы передал гражданам как можно большую часть своего социального, политического и экономического контроля, предоставив людям возможность развивать свое личное процветание и управлять своими делами как можно более непосредственно.
Нацистская партия в начале 1920-х годов была лишь одной из многих националистических и vцlkisch радикальных политических групп. Он приобрел известность с началом экономического спада в конце 1920-х годов ... Нацисты были обязаны своим зрелищем сочетанию двух отдельных наборов факторов: во-первых, их отличительной организации и стратегии; и, во-вторых, более широкие социально-экономические условия, которые создали климат мнений и набор недовольства, на которых могли охотиться нацисты.
Когда я боролся с тори из-за изменения климата и победил, не только утроив возобновляемую энергию с помощью новой политики субсидирования, сочетающей государственное вмешательство с конкурентными рыночными силами, это было поразительно радикально.
Фашистское государство претендует на господство в экономической сфере не меньше, чем в других; оно дает о себе знать по всей длине и ширине страны посредством своих корпоративных, социальных и образовательных учреждений, и все политические, экономические и духовные силы нации, организованные в соответствующие ассоциации, циркулируют внутри государства.
Государство всеобщего благосостояния ограждает людей от последствий их собственных ошибок, позволяя безответственности продолжаться и процветать среди все более широких кругов людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!