Цитата Гуру Нанака

Если женщина, покинутая мужем, или вдова по своей воле вступает во второй брак и рождает сына, то он называется сыном повторно вышедшей замуж. — © Гуру Нанак
Если женщина, покинутая мужем, или вдова по своей воле вступает во второй брак и рождает сына, то он называется сыном повторно вышедшей замуж.
В Корее женщина должна сначала подчиняться своему отцу, затем мужу, когда она становится аджумой, и, наконец, своему сыну как халмони. Любая женщина, которая нарушает или живет вне этих ролей, называется чанджи? (Проститутка).
Я также знаю другого человека, который женился на вдове с несколькими детьми; и когда одна из девушек стала подростком, он настоял на том, чтобы жениться и на ней, предварительно каким-то образом завоевав ее расположение. Мать, однако, сильно возражала против этого брака и в конце концов полностью отдала мужа дочери; и до сего дня дочь рождает детей своему отчиму, живя как жена в одном доме с матерью!
Женщине лучше безлично конкурировать в обществе, как это делают мужчины, чем конкурировать за господство в собственном доме с мужем, конкурировать с соседями за пустой статус и так душить сына, что он вообще не может конкурировать.
До Второй мировой войны для замужней женщины из рабочего или среднего класса было немыслимо опозорить своего мужа, работая после замужества, потому что ее работа указывала на то, что он был плохим кормильцем.
Леди ---- благополучно родила сына, к великой радости этой благородной семьи. Выражение женщины, родившей своему мужу сына, кажется уместным и осторожным; ибо никогда не сказано, откуда.
У моей матери был сын от предыдущего брака, а ее муж погиб во время Второй мировой войны.
Однажды я подобрал женщину с помойки, и она горела лихорадкой; она была в своих последних днях, и ее единственная жалоба была: Мой сын сделал это со мной. Я умоляла ее: ты должна простить своего сына. В момент безумия, когда он был не в себе, он сделал то, о чем сожалеет. Будь для него матерью, прости его. Мне потребовалось много времени, чтобы заставить ее сказать: я прощаю своего сына. Незадолго до того, как она умерла у меня на руках, она смогла сказать это с настоящим прощением. Ее не беспокоило, что она умирает. Сердце было разбито из-за того, что ее сын не хотел ее. Это то, что вы и я можем понять.
Мы рождены женщиной, мы зачаты в утробе женщины, мы обручены и женаты на женщине. Мы дружим с женщиной, и род продолжается благодаря женщине. Когда умирает одна женщина, мы берем другую, мы связаны с миром через женщину. Почему мы должны плохо говорить о ней, которая рождает королей? Женщина рождается от женщины; без нее нет. Только Один Истинный Господь без женщины
От женщины рождается мужчина; внутри женщины зачат мужчина; на женщине он помолвлен и женат. Женщина становится его другом; через женщину приходят будущие поколения. Когда его женщина умирает, он ищет другую женщину; к женщине он привязан. Так зачем называть ее плохой? От нее рождаются короли. От женщины рождается женщина; без женщины не было бы вообще никого.
Для матери проект по воспитанию мальчика является самым успешным проектом, на который она может надеяться. Она может наблюдать, как он в детстве играет в игры, в которые ей не разрешалось играть; она может вложить в него свои идеи, стремления, амбиции и ценности — или все, что у нее от них осталось; она может наблюдать, как ее сын, который произошел из ее плоти и жизнь которого поддерживалась ее работой и преданностью, воплощает ее в мире. Так что, хотя проект воспитания мальчика чреват амбивалентностью и неизбежно ведет к ожесточению, это единственный проект, который позволяет женщине быть - быть через сына, жить через сына.
Лучшим показателем причастности женщины к терроризму, будь то светская или религиозная группа, являются отношения с террористом: ее отцом, братом, мужем или даже сыном. Терроризм становится чем-то вроде семейного бизнеса.
Когда мать сама убивает сына, она идет против своей природы, против своего инстинкта. Люди говорят о «выборе», но когда это делает женщина, когда она разрушает жизнь своего будущего ребенка, тогда мы подошли к пределу. Уровень не может быть выше относительно зла.
Что, если я скажу, что это не несправедливо, а по закону, если женщина влезет в долги, ее должен нести муж? А поскольку церковь Божья согрешила, было справедливо, что ее Муж, обручивший ее Себе, стал должником от ее имени. Господь Иисус находился в отношениях женатого Мужа со Своей церковью, и поэтому не было ничего странного в том, что Он нес ее бремя.
Замужняя женщина, самое безопасное место для любой женщины — это дом с мужем.
Когда я вышла замуж, предполагалось, что я брошу науку и буду домохозяйкой. Считалось позорным, если замужней женщине приходилось работать — это означало, что ее муж не может заработать достаточно, чтобы содержать ее.
При патриархате сын каждой женщины является ее потенциальным предателем, а также неизбежным насильником или эксплуататором другой женщины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!