Цитата Густава Генриха Ральфа фон Кенигсвальда

Величие человека состоит не в том, чтобы он отличался от животных, которые делят с ним землю, а в том, чтобы... осознавать вещи, о которых его окружение не имеет ни малейшего представления.
Именно в своем знании человек нашел свое величие и свое счастье, высокое превосходство, которое он имеет над другими животными, населяющими вместе с ним землю, и, следовательно, никакое невежество, вероятно, не обходится без потерь для него, никакая ошибка не обходится без зла.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Но природа, то есть биологическая эволюция, не приспособила человека ни к какой конкретной среде. Наоборот... у него довольно грубый набор для выживания; и тем не менее — в этом парадокс человеческого состояния — того, что он приспосабливается ко всем средам. Среди множества животных, которые бегают, летают, зарываются и плавают вокруг нас, человек — единственный, кто не замкнут в своей среде. Его воображение, его разум, его эмоциональная тонкость и жесткость позволяют ему не принимать окружающее, а изменять его.
Средний человек таков, каким его сделала его среда и его суеверия; и их функция состоит в том, чтобы сделать его ослом. Он не может сложить вместе три или четыре новых обстоятельства и понять, что они означают; это за его пределами. Он не способен наблюдать сам; он должен получить все из вторых рук. Если бы то, что ошибочно называют низшими животными, было бы таким же глупым, как человек, то все они исчезли бы с лица земли в один год.
Человек есть духовное существо, душа, и в какой-то период жизни каждым овладевает непреодолимое желание познать свое отношение к Бесконечному. . . . В нем есть что-то, что побуждает его подняться над собой, контролировать свое окружение, овладеть телом и всем физическим и жить в более высоком и прекрасном мире.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Опасно слишком ясно объяснять человеку, насколько он похож на животных, не указывая на его величие. Также опасно преувеличивать его величие без его подлости. Еще опаснее оставить его в неведении и того, и другого, но ценнее всего представлять ему и то, и другое. Нельзя позволять человеку верить, что он равен либо животным, либо ангелам, или не знать ни того, ни другого, но он должен знать и то, и другое.
Кто не пришел к ясному пониманию того, что может быть величие совершенно вне его собственной сферы, для которого у него нет понимания, кто не имеет хотя бы смутного представления, в какой области человеческого духа может находиться это величие: тот находится внутри в своей сфере либо безгениален, либо не доучился до классического мироощущения.
В то время как некоторые животные проявляют индивидуальные способности в более высоком совершенстве, человек превосходит их не только тем, что сочетает в своем собственном теле все чувства и способности, которыми они обладают, но и тем, что наделен моральными и интеллектуальными способностями, в которых им отказано и которые сразу поставьте его во главе живых существ и сделайте из него моральное, религиозное, разумное и ответственное существо.
... первое, чего требует его образование, - это создание среды, в которой он может развивать способности, данные ему природой. Это не значит просто развлекать его и позволять делать то, что ему нравится. Но это означает, что мы должны приспособить свой ум к работе в сотрудничестве с природой, к подчинению одному из ее законов, закону, который гласит, что развитие исходит из опыта окружающей среды.
Человек есть в одно и то же время существо одиночное и существо общественное. Как одинокое существо он пытается защитить свое существование и существование самых близких ему людей, удовлетворить свои личные желания и развить свои врожденные способности. Как социальное существо он стремится завоевать признание и привязанность своих собратьев, разделить их удовольствия, утешить их в их печалях и улучшить условия их жизни.
Когда человек учится уважать даже самое маленькое творение... никто не должен учить его любить своего ближнего. Сострадание к животным тесно связано с добротой характера, и можно с уверенностью утверждать, что тот, кто жесток к животным, не может быть добрым человеком.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Свобода народа состоит в том, чтобы им управляли законы, которые они сами установили, в какой бы форме оно ни было; свобода частного человека в том, чтобы быть хозяином своего времени и действий, насколько это может соответствовать законам Бога и его страны.
Человек хочет утвердиться в своем бытии человеком и желает иметь присутствие в бытии другого... Тайно и стыдливо он ищет ДА, которое позволяет ему быть и которое может прийти к нему только от одной человеческой личности к другой.
Только когда есть пустыня, человек может привести свое внутреннее существо в гармонию с длинами волн земли. Когда земля, ее продукты, ее творения становятся его заботой, человек оказывается вовлеченным в дело большее, чем его собственная жизнь, и более значимое. Только когда человек теряет себя в стремлении такого масштаба, он ходит и живет с человечностью и благоговением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!