Цитата Густава Херлинга-Грудзинского

Я теряю надежду, когда во мне пробуждается желание жизни; но я возвращаю его всякий раз, когда на меня находит тоска по смерти. — © Густав Херлинг-Грудзински
Я теряю надежду, когда во мне пробуждается желание жизни; но я возвращаю его всякий раз, когда на меня находит тоска по смерти.
Целостность существует во мне как изобилие в пустом стремлении в желании гореть желанием.
Смерть — великая надежда всей жизни; желание израсходовать себя; быть использованным и поглощенным собственным стремлением к самому себе.
Когда я стал старше, я обнаружил, что ничто внутри меня не зовет ребенка. Мое чрево, похоже, не было оборудовано этими знаменитыми тикающими часами. В отличие от многих моих друзей, я не испытывал тоски всякий раз, когда видел младенца. (Хотя тоска у меня ныла, правда, всякий раз, когда я видел хороший букинистический магазин.)
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Занятый ум, освещенный истиной, пробуждает осознание; вовлеченное сердце, затронутое любовью, пробуждает страсть. Позвольте мне еще раз сказать: эта сущностная энергия души — это не экстатический транс, высокие эмоции или жизнерадостное отношение к жизни: это яростное стремление к Богу, непоколебимая решимость жить в любви и вне ее. - стр. 152
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Без силы интеллекта нет способности к духовному знанию; и без духовного знания у нас не может быть веры, из которой проистекает та надежда, благодаря которой мы постигаем вещи будущего, как если бы они были настоящими. Без силы желания нет стремления, а значит, и любви, которая является следствием стремления; ибо свойство желания состоит в том, чтобы любить что-то. А без воспламеняющей силы, усиливающей стремление к соединению с любимым, не может быть покоя, ибо покой есть воистину полное и нерушимое обладание желаемым.
Я увижу, Что смертный час приближается ко мне, Надежда расцветает в моем сердце. . . .
Время — это то, что невозможно вернуть. Можно потерять и вновь обрести друзей. Можно потерять и вернуть деньги. Возможность, однажды отвергнутая, может появиться снова. Но часы, потерянные в праздности, никогда не вернутся для использования в прибыльных занятиях.
Я помню, как дышать в течение дня. Я напоминаю себе, что могу выбрать покой, независимо от того, что происходит вокруг меня. Когда бы я ни пожелал, я могу уйти в это тихое место внутри, просто закрыв глаза.
Свобода была моим первым большим желанием. Второе, что осталось во мне скрытым и по сей день, мучая меня, было стремление к святости. Герой вместе со святым: таков высший образец человечества.
Но, несмотря на мое огромное желание близости, я всегда был одиночкой. Возможно, когда стремление к связи так сильно, как во мне, когда желание чего-то такого глубокого и истинного, лучше не пытаться. Видно, что здесь не место для этого.
Одной этой мысли достаточно. Импульс возрастает до желания, желание до желания, желание до неконтролируемой тоски, и тоска (к глубокому сожалению и огорчению говорящего и вопреки всем последствиям) потворствует.
И тогда дух приносит надежду, надежду в самом строгом христианском смысле, надежду, которая надеется вопреки надежде. Ибо в каждом человеке есть непосредственная надежда; в одном человеке оно может быть более живым, чем в другом; но со смертью всякая надежда такого рода умирает и превращается в безнадежность. В эту ночь безысходности (именно смерть мы описываем) приходит животворящий дух и несет надежду, надежду на вечность. Это против надежды, потому что не было больше никакой надежды на эту просто естественную надежду; эта надежда поэтому есть надежда, противоположная надежде.
Музыка это моя жизнь. Музыка течет по моим венам. Музыка вдохновляет меня. Музыка – это часть меня. Музыка вокруг нас. Музыка успокаивает меня. Музыка дает мне надежду, когда я теряю веру. Музыка успокаивает меня. Музыка — мое убежище.
Таким образом, быть больным до смерти означает не иметь возможности умереть, но не так, как если бы была надежда на жизнь; нет, безысходность в данном случае в том, что даже последняя надежда, смерть, недоступна. Когда смерть представляет величайшую опасность, человек надеется на жизнь; но когда знакомишься с еще более страшной опасностью, надеешься на смерть. Итак, когда опасность так велика, что смерть стала надеждой, отчаяние есть безутешность от невозможности умереть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!