Цитата Густава Штреземана

Как убежденный индивидуалист, я, конечно, не хочу недооценивать влияние личности, ибо массы не руководят личностью; скорее, в человеке заключена способность вести за собой массы.
Мы пережили эпоху подавления масс; мы живем в эпоху подавления личности во имя масс; завтра принесет освобождение личности - во имя человека.
Задача пропаганды состоит не в научной подготовке личности, а в том, чтобы направлять массы на известные факты, события, потребности и т. д. с целью вывести их значение в поле зрения масс.
Утопизм также пытается формировать индивидуума и господствовать над ним, делая одновременно две вещи: он лишает индивидуума его уникальности, делая его неотличимым от множества, образующего то, что обычно называют «массой», но одновременно приписывает ему группу. идентичность на основе расы, этнической принадлежности, возраста, пола, дохода и т. д., чтобы подчеркнуть различия в массах.
Точно так же, как не существует такого понятия, как коллективный или расовый разум, не существует такого понятия, как коллективное или расовое достижение. Есть только индивидуальные умы и индивидуальные достижения, да-культура — это не анонимный продукт недифференцированных масс, а сумма интеллектуальных достижений отдельных людей.
Произведение искусства не имеет никакого значения для общества. Это важно только для отдельного человека, и только отдельный читатель важен для меня. Мне плевать на группу, сообщество, массы и так далее.
Ни один человек не имеет законного права на работу, если этот человек не выполняет свою работу должным образом.
Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.
Партия есть авангард класса, и ее долг — вести за собой массы, а не просто отражать средний политический уровень масс.
Не так давно люди верили, что идеологии, системы и институты спасут все общества. Сегодня они отказались от таких надежд и вернулись к опоре на личность, на личную свободу, личную инициативу, индивидуальное творчество.
Психопатология масс коренится в психологии индивидуума.
То, что возможно для отдельного человека, невозможно для масс.
В наших декретах определенно провозглашено, что религия есть вопрос частного лица; но в то время как оппортунисты склонны видеть в этих словах тот смысл, что государство станет на политику сложа руки, революционер-марксист признает обязанность государства вести самую решительную борьбу с религией путем идейного воздействия на пролетарские массы.
Массы не могут быть в конечном счете свободны: только индивидуум может быть свободен.
Физическая жизнь отдельного человека ограничена, но жизнь масс, объединенных в самостоятельный общественно-политический организм, бессмертна. Только когда индивид становится членом этого сообщества, он может обрести бессмертную общественно-политическую жизнь.
Весьма возможно, что то, что называют «талантливым поведением», — это просто большая индивидуальная способность к переживанию. С этой точки зрения именно в увеличении индивидуальной способности к переживанию может быть пробужден неисчислимый потенциал личности.
Культура — это не анонимный продукт недифференцированных масс, а сумма интеллектуальных достижений отдельных людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!