Цитата Гэвина Терка

Я не думаю, что когда-либо действительно решил, что я художник. Я пошел в колледж, чтобы научиться думать и смотреть на искусство. В конце концов, у меня развилось более изощренное непонимание искусства.
Мне нравится искусство с чувством юмора. У меня нет огромного художественного образования, чтобы все понимать. Однако я не думаю, что это означает, что искусство должно сводиться к наименьшему общему знаменателю. Я не думаю, что нужно идти в колледж, чтобы оценить великое искусство, но мне нравится искусство, которое не воспринимает себя слишком серьезно.
Я думаю, что мода — это искусство. Диалоги, которые меня интересуют как артиста, больше связаны с искусством и художниками, которые на меня повлияли. Я не могу не быть затронутым всем искусством, которое я видел.
Одно время я думал о том, чтобы стать искусствоведом, когда учился в школе. И не быть художником, но я решил, что буду художником, но я действительно без ума от истории искусства и мастеров в основном.
Я думаю, что искусство прекрасно. Это украшение и украшение. Но искусство также является действительно важным сосудом для социальных изменений, а социальные изменения начинаются с мысли. И поэтому, если вы можете найти в чем-то юмор и воспользоваться моментом, чтобы переосмыслить это, вы можете сделать шаг назад и посмотреть на свои ценности под другим углом. Я думаю, что это действительно важный способ продолжать жизнь. Я думаю, что лучшее искусство для меня — это смешно, а лучшая комедия для меня — это искусство. Некоторые из моих любимых артистов — комики. Комедия — это искусство, а искусство может быть комедией, и пересечение жизненно важно — по крайней мере, для моей собственной работы.
Я ничего не продаю. Итак, у меня есть личный образ, но я думаю, это потому, что я художник, художник, и я думаю, что у большинства художников есть личные образы. Я отношу себя больше к той категории образа художника.
Искусство заставляет людей задуматься, а затем, если они смотрят на картинку, возможно, они прочитают текст под ней, который гласит: «Приходите на Юнион-сквер, на антивоенный митинг в пятницу». С тех пор я действую таким образом: искусство — это средство для достижения цели, а не просто цель сама по себе. В художественной школе нас всегда учат, что искусство — это самоцель — искусство ради искусства, самовыражения, и этого достаточно.
Как политический художник, я думаю, вы должны научиться создавать искусство, независимо от вашей идеологии.
Современное искусство основано на том, что художник должен входить в историю искусства так же, как искусствовед. Когда художник создает что-то, он или она относится к этому глазами искусствоведа/критика. У меня такое ощущение, что когда я работаю, это больше похоже на работу с мыльной оперой или гламуром. Это эмоционально, а не искусствоведение или история искусства.
Не существует простой формулы отношения искусства к справедливости ... В конце концов, я не думаю, что мы можем отделить искусство от общего человеческого достоинства и надежды. Моя забота о своей стране неразрывно связана с моей заботой как о художнике.
Великое искусство — или хорошее искусство — это когда вы смотрите на него, испытываете его и оно остается в вашей памяти. Я не думаю, что концептуальное искусство и традиционное искусство сильно отличаются.
Благодаря моему другу Тони Шафрази, арт-дилеру и самому художнику — он помогал показывать Баскию и Кита Харинга и работал с поместьем Фрэнсиса Бэкона — именно благодаря дружбе с Тони у меня появился еще больший интерес к искусство.
Искусство Энди Уорхола меня не особо интересовало. Он был мне более интересен как человек. Он сам был искусством. Я даже не думаю, что он действительно увлекался искусством как таковым. Возможно, ему нравилось это делать, но я думаю, что ему больше нравилось, когда люди нравились ему.
Я думаю, что великое искусство выходит за рамки контроля художника. В некотором роде искусство часто создает и раскрывает о художнике то, что, возможно, художник не полностью осознает.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Изобразительное искусство, существующее только для себя, есть искусство в состоянии окончательного бессилия. Если никто, в том числе и художник, не признает искусство средством познания мира, то искусство низводится до своего рода шумной комнаты разума, а безответственность художника и несоответствие искусства реальной жизни становится неотъемлемой частью мировоззрения. практика искусства.
Когда ты маленький ребенок, тебе просто нравится музыка, которая делает тебя счастливым и веселым. Когда вы становитесь старше, вы достигаете колледжа или вам исполняется 20 лет, и вы решаете, что музыка должна быть сложной, а все искусство должно быть умным. Итак, вы начинаете думать, что вам больше нравится высокое искусство, если вы отбрасываете то, что считаете низким искусством. Я даже не считаю вещи низким искусством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!