Цитата Гэри Валентайна

Мифологии были самыми ранними сновидениями человечества, и Юнг считал, что в психотических бредах своих пациентов он снова сталкивается с этими снами. Фрейд тоже считал, что в психике сохранились архаические пережитки, остатки нашего прежнего ментального мира. Но для Фрейда это было бременем, которое мы были вынуждены подавлять. Вместо этого Юнг видел в них резервуар жизненной энергии, источник смысла и силы, от которого оторвалось современное человечество из-за чрезмерного развития нашего рационального ума.
В отличие от Фрейда, Юнг не верил, что сон — это маска для уже известного значения, которое обманным путем скрывается от сознательного разума. По его мнению, сны были общением, идеями, выраженными не всегда прямо, но наилучшим образом в пределах медиума. Сновидение в психологии Юнга — это конструктивный процесс.
Фрейд, думал Юнг, был великим первооткрывателем фактов о разуме, но слишком склонным отходить от твердой основы «критического разума и здравого смысла». Фрейд, со своей стороны, критиковал Юнга за его доверчивость в отношении оккультных явлений и увлеченность восточными религиями; он рассматривал с сардоническим и откровенным скептицизмом защиту Юнгом религиозных чувств как неотъемлемого элемента психического здоровья. Для Фрейда религия была психологической потребностью, проецируемой на культуру, детским чувством беспомощности, переживаемым взрослыми, которое нужно анализировать, а не восхищаться.
Филемон объяснил, как Юнг относился к мыслям так, как будто они были созданы им самим, в то время как для Филемона мысли были подобны животным в лесу, людям в комнате или птицам в воздухе. Юнг пришел к выводу, что Филемон научил его психической объективности, реальности психики. Это помогло Юнгу понять, что во мне есть что-то, что может говорить вещи, которых я не знаю и не намереваюсь.
Юнг впервые дал нам термин «тень» для обозначения тех частей нашей личности, которые были отвергнуты из-за страха, невежества, стыда или отсутствия любви. Его основное представление о тени было простым: «тень — это человек, которым вы бы предпочли не быть». Он считал, что интеграция тени окажет глубокое влияние, позволив нам заново открыть более глубокий источник нашей собственной духовной жизни. «Для этого, — сказал Юнг, — мы обязаны бороться со злом, противостоять тени, интегрировать дьявола. Другого выбора нет.
Как и многие бэби-бумеры, я вырос на архаичном антропоморфизме. Честные христианские собаки. Кролики с семейными ценностями. Потому что древние тексты и изображения были священными - Поттер, Милн и остальные. Даже обеспокоенные родители, знавшие Фрейда и Юнга, никогда не видели противоречий в том, что нас кормят ими.
Мне нравятся сны. Я думаю, что в них много информации. Я провел много времени за юнгианским анализом, и сны — неотъемлемая часть этого процесса. Карл Юнг очень верил в архетипы силы в сновидениях, в то, что означают образы сновидений и как их можно связать с более глубоким самоанализом. Это большая часть терапевтического процесса.
Фрейд опубликовал «Толкование сновидений» в 1900 году. В нем было представлено представление о том, что существуют определенные предсказуемые и идентифицируемые процессы, посредством которых формируются сновидения.
Я... был потрясен всеми возможностями, которые были в Калифорнии в 60-х и 70-х. В Детройте все было по Фрейду... Здесь все было по Юнгу.
Дети, дети, дети! Они повсюду, не так ли? В наших глазах, в наших мыслях, в наших руках, в наших снах. Иногда в наших снах они катаются на альпаках или жонглируют тако, но это не значит, что эти сны обязательно о детях. Слушай, я не Фрейд.
... роман как живая сила, если не как произведение искусства, в неисчислимом долгу перед тем, что мы ошибочно называем новой психологией, перед Фрейдом в его более ранних интерпретациях и, что более верно, я думаю, перед Юнг.
Фрейд считал, что наши сны иногда повторяют речь, комментарий, который мы слышали, или что-то, что мы читали. Мне всегда снились композиции. Это была бы шутка, отрывок из романа, острота или диалог из пьесы, и они мне снились. Я на самом деле выражал их во сне построчно. Иногда после пробуждения я вспоминал обрывок или два и записывал их. Есть что-то во мне, что просто хочет создать диалог.
Существуют всевозможные толкования снов, самым известным из которых является Фрейд, но я всегда считал, что они выполняют простую очищающую функцию, и не более того, что сны — это способ психики время от времени хорошенько выспаться.
Когда ты был блуждающим желанием в тумане, я тоже был там, блуждающим желанием. Тогда мы искали друг друга, и из нашего рвения родились мечты. И сны были временем безграничны, и сны были безмерным пространством.
Он не просто смотрит в зеркало, потому что он зачарован тем, что видит. Скорее, успех художника больше всего зависит от его способности отстраняться, от денарциссизации самого себя… Фрейд… изучал свои собственные сны не потому, что он был «нарциссом», а потому, что он изучал сны. И чьи сны были наименее и одновременно самыми доступными, если не его собственные?
Разве у всех нас не было мечты, когда мы были молоды? Но реальность заработка взяла верх, когда нам пришлось платить по счетам, снимать квартиры, растить семьи и заботиться о других. Мы пожертвовали нашими мечтами, подавили их или отодвинули на второй план, пока они не оказались настолько далеко, что мы забыли об их существовании.
Израиль несовершенен, конечно, он далек от монументальных мечтаний отцов-основателей. Одна из причин в том, что их мечты были нереалистичными. Они были больше, чем жизнь. Это были мессианские мечты, мечты о полном искуплении евреев, всего мира. Такие мечты не сбываются, не в полном объеме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!