Цитата Гэри Л. Франсионе

Теория прав животных просто не согласуется с теорией благополучия животных ... Права животных означают драматические социальные изменения как для людей, так и для не-людей; если наши буржуазные ценности мешают нам принять эти изменения, то мы не имеем права называть себя защитниками прав животных.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Есть права животных и организации по защите прав животных, такие как PETA, а есть защита животных, которая сильно отличается от защиты прав животных.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Я не выступаю против насилия только потому, что оно контрпродуктивно. Я против этого, потому что это предает философию прав животных. Те, кто прибегает к такой тактике, на самом деле не понимают, что права животных касаются распространения моральной заботы на всех живых существ, включая, очевидно, и людей.
Права животных могут быть такими крайними, как запрет на езду на лошади, ношение кожи, отсутствие домашних животных. Защитники животных защищают животных от страданий. А еще есть сохранение и сохранение видов, и то, чем занимаются биологи-природоохранники.
Я не за права животных. Я только за благополучие и здоровье животных. Я работаю в Фонде защиты животных Морриса с 70-х. Мы медицинская организация. Мы финансируем исследования здоровья собак, кошек, ящериц и диких животных. Примерно столько же времени я работал в зоопарке Лос-Анджелеса. Я получаю исправления для животных!
Я считаю, что лучший способ создать хорошие условия жизни для любого животного, будь то животное, живущее в неволе в зоопарке, животное на ферме или домашнее животное, — это основывать программы защиты животных на основных эмоциональных системах мозга. Моя теория заключается в том, что окружающая среда, в которой живут животные, должна максимально активировать их положительные эмоции и не активировать их негативные эмоции больше, чем необходимо. Если мы получим права животных на эмоции, у нас будет меньше проблемного поведения... Все животные и люди имеют одинаковые основные эмоциональные системы в мозгу.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Я борец за права животных и веган уже 28 лет. Все это время я спрашивал себя: как лучше продвигать программу защиты прав животных?
Если мы не сможем привести церкви, синагоги [и] мечети вокруг к точке зрения прав животных, мы никогда не добьемся крупномасштабного прогресса в защите прав животных в Соединенных Штатах.
Люди говорят: «О, мы должны бороться за права животных». Мы боролись за права человека, но даже если у людей есть права, они все еще могут быть ужасно нарушены, и это происходит каждый день. Вам не нужно идти в какую-то далекую страну, далекое место; у нас много жестокого обращения с детьми в нашем собственном обществе.
Я сам борец за права животных, и я жертвую деньги и время этим благотворительным организациям, но я думаю, что иногда проблема с борцами за права животных, включая меня, заключается в том, что мы не думаем о чувствах людей.
Права животных – часть моей повседневной жизни. Когда вы живете личным примером, вы создаете определенный уровень осознания. Мои друзья — люди, с которыми я никогда не обсуждал права животных или вегетарианство — перенимают вегетарианские привычки, потому что видят это.
Все движение за права животных в Соединенных Штатах с безудержным ликованием отреагировало на запрет в Англии ... Мы рассматриваем этот акт парламента как одно из самых важных действий в истории движения за права животных. Это активизирует наши усилия по прекращению гончей охоты.
В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.
Я верю в права животных, права человека, права на землю, воду, воздух.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!