Цитата Гэри Л. Франсионе
Это действительно не ракетостроение. Если животные не просто вещи; если они имеют моральную ценность, мы не можем оправдать их употребление, ношение или использование, особенно когда у нас нет другой причины, кроме удовольствия от вкуса или моды. Если вы едите, носите или используете животных, то ваши действия говорят о том, что вы относитесь к ним просто как к вещам, несмотря на то, что говорят ваши слова.
Связанные цитаты
Употребление в пищу животных — независимо от того, носите ли вы их или едите — наносит огромный ущерб планете. Ежегодно ради еды убивают более миллиарда животных, половину из которых даже не съедают. И ради моды убито более 50 миллионов животных.
Мы берем этих животных и полностью нарушаем, кто они. Мы используем их, издеваемся над ними и лишаем их жизни… потом мы перерезаем им глотки, шинкуем и едим! Морально я против, этически я не могу это оправдать, а экологически это просто безумие. Мысль о мясоедении заставляет меня содрогаться. Что касается ношения меха, то это самый грубый, самый невнимательный, эгоистичный и больной фасад, который я могу себе представить.
Причинение вреда животным по любой причине постыдно, но мучить их из простого тщеславия бессмысленно. Убивать животных ради меха или причинять им вред в косметических целях — отвратительно и не стоит идеального оттенка помады.
Для многих из нас слишком сложно полностью перейти на веганство, потому что это сильно отличается от того, как мы ели в детстве. Но если мы предпримем небольшие шаги — например, заменим коровье молоко миндальным или соевым молоком или используем вегетарианские колбасы вместо колбас, сделанных из животных, — мы сможем продолжать наслаждаться вещами, на которых мы выросли, просто их улучшенными версиями.
Что отличало человека от животных, так это человеческая способность к символическому мышлению, способность, которая была неотделима от развития языка, в котором слова были не просто сигналами, а означающими нечто иное, чем они сами. И все же первыми символами были животные. То, что отличало людей от животных, рождалось в их отношениях с ними.
Вы принимаете это мясоедение. Многим людям приходится убивать животных из-за вашего невегетарианства. Вы несете ответственность за смерть этих животных. Их убивают, потому что вы их едите. Это грех. Какой грех убивать невинных животных и есть их.
Ничего из этого не нужно. Дело не в том, что мы находимся в ситуации, когда либо мы, либо они. Есть что-то особенное в разговорах о моральном статусе животных, когда мы убиваем и едим их безо всякой причины.
Моя бабушка живет на ферме. И взрослея, я предполагал, что животные, которых я ел, и животные, которых я ношу, пришли с ферм, как у моей бабушки. У всех у них были имена, их всех душила любовь, и все они дожили до глубокой старости.
Мы знаем, что не можем защищаться и быть добрыми к животным, пока не перестанем их эксплуатировать — эксплуатировать животных во имя науки, эксплуатировать животных во имя спорта, эксплуатировать животных во имя моды и, да, эксплуатировать животных во имя еды. .
То, чего хотят пациенты, — это не наука о ракетах, что очень прискорбно, потому что, если бы это была наука о ракетах, мы бы этим занимались. Мы хороши в ракетостроении. Мы любим ракетостроение. В чем мы не очень хороши, так это в вещах, которые настолько просты и элементарны, что мы их не замечаем.
Слова! Одни слова! Какие они были ужасные! Как ясно, и живо, и жестоко! От них нельзя было убежать. И все же какая тонкая магия была в них! Казалось, они способны придавать пластическую форму бесформенным вещам и издавать собственную музыку, столь же сладкую, как музыка виолончели или лютни. Одни слова! Есть ли что-нибудь более реальное, чем слова?
Простой человек удовольствия несчастен в старости, и простой труженик в бизнесе лишь немногим лучше, тогда как естествознание, математика и механика являются постоянным источником спокойного удовольствия, и, несмотря на мрачные догмы священников и из суеверий изучение этих вещей есть истинное богословие; оно учит человека познавать Творца и восхищаться им, ибо принципы науки находятся в творении, неизменны и имеют божественное происхождение.
Я всегда думаю об эмоциональной сложности животных и о том, как много мы узнаем об эмоциональной сложности животных. Если вы едите свинью, вы, по сути, едите эквивалент четырехлетнего человека.
Одна из самых грубых вещей, которые вы можете сделать в отношении еды, — это смотреть на кого-то в процессе еды. Он обращает внимание на неблаговидный факт, что еда является телесной функцией — подобно животным, мы пойманы в ловушку наших голодов, но мы делаем все возможное, чтобы замаскировать их такими цивилизованными реквизитами, как меню и вилки.
Вообще говоря, я считаю справедливым сказать, что я друг земных существ, когда я не занят их поеданием или ношением.
Я рассматриваю кошек как больше похожих на диких животных. Мы кормим его, но часто он не ест пищу, потому что убивает других животных снаружи и ест их мясо.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог