Цитата Гэри Норта

Долгосрочная цель христиан в политике должна состоять в том, чтобы получить исключительный контроль над избирательным правом. Тем, кто отказывается публично подчиниться вечным санкциям Бога, подчиняясь публичным знакам завета Его Церкви — крещению и святому причастию, — должно быть отказано в гражданстве.
Мы имеем силу Святого Креста, нашего святого символа, божественной благодати Христовой, только до тех пор, пока мы имеем святое начертание Святого Крещения, то есть мы отреклись от диавола и стали на сторону Христа, и получили святое начертание, печать Дара Святого Духа.
Церковь была искуплена ценой крови Христа. Еврей или грек, это не имеет значения; но если он уверовал, он должен обрезать себя от своих грехов [в крещении (Кол. 2:11-12)], чтобы он мог быть спасен. . . ибо никто не восходит в Царство Небесное, кроме как через таинство крещения. . . «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие».
Церковь должна занять правильную позицию в отношении политики ... Политика является частью религии в такой стране, как эта, и христиане должны выполнять свой долг перед страной как часть своего долга перед Богом ... Бог благословит или прокляните этот народ, в соответствии с курсом христиан в политике.
Когда он пытается расширить свою власть над объектами, эти объекты получают контроль над ним. Тот, кто находится под контролем объектов, теряет владение своим внутренним я... Заключенные в мире объектов, у них нет другого выбора, кроме как подчиниться требованиям материи! Их придавливают и давят внешние силы: мода, рынок, события, общественное мнение. Никогда за всю жизнь они не оправляются от здравого смысла!.. Какая жалость!
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Мы должны полностью отдаться себе, чтобы никогда больше не владеть собой. Мы должны передать себя и все его права в вечном завете и дать Богу абсолютное право владеть нами, контролировать нас и владеть нами навсегда.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
Крещение не приносит пользы человеку вне единства с Церковью... Ибо многие еретики обладают и этим Таинством, но не плодами спасения... Польза, вытекающая из Крещения, неизбежно является плодами, принадлежащими только истинной Церкви. Дети, крещенные в других общинах, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув совершеннолетия, формально исповедуют ересь, как, например, причащаясь в некатолической церкви.
Есть крещение, которое принадлежит Иисусу. Это находится в Его высшей власти. Ни ангел, ни человек не могут его даровать. Оно исходит только от Него. Он тот, кто крестит Святым Духом. Итак, человек, который хочет Святого Духа, должен войти в определенный, сознательный контакт с Самим Иисусом Христом.
Как голодающие жаждут корочки хлеба, как задыхающиеся жаждут воды, так и праведники жаждут Святого Духа. Святой Дух — это Носитель откровений: он — Освящающий; он открывает истину и очищает человеческие души. Он — Дух Истины, и его крещение — крещение огнем; Он выжигает из кающихся душ сор и зло, как бы огнем. Дар Святого Духа является величайшим из всех даров Божьих, относящихся к этой жизни; и те, кто пользуется этим даром здесь и сейчас, унаследуют жизнь вечную после смерти, которая является величайшим из всех даров Бога в вечности.
Святейшая Римская Церковь твердо верит, исповедует и проповедует, что никто из существующих вне Католической Церкви, не только язычники, но и иудеи, еретики и раскольники никогда не могут быть причастниками вечной жизни, но что они должны идти в вечный огонь 'которое уготовано диаволу и ангелам его' (Мф. 25:41), если только они перед смертью не соединятся с Ней... Никто, пусть его милостыня будет велика, никто, хотя бы и изливающий его кровь во Имя Христа может быть спасена, если они не пребывают в лоне и единстве Католической Церкви.
Крещение погружением в воду для отпущения грехов является важным заветом, который необходимо заключить с Господом. Этому таинству предшествуют вера и покаяние. Конфирмация и дар Святого Духа следуют за крещением. Принятие этих первых принципов и таинств может принести нам прощение наших грехов и обеспечить наше спасение. В таинстве причастия мы регулярно возобновляем этот и другие заветы, и, соблюдая нашу часть завета, мы получаем, что Дух Господа будет с нами.
«Мы сотворены для вечной жизни нашим Творцом, мы призваны к ней словом Божиим и обновляемся святым Крещением. И Христос Сын Божий для того пришел в мир, чтобы призвать нас и взять нас туда, а Он и есть одно нужное. По этой причине вашим самым первым усилием и заботой должно быть получение его. Без него все как ничто, хотя весь мир под тобой».
Помимо физического таинства крещения и возложения рук, человек должен родиться свыше духовно, чтобы обрести возвышение и вечную жизнь.
Объявленных врагов Бога и Его Церкви, еретиков и раскольников нужно как можно больше критиковать, лишь бы не отрицалась истина. Кричать: «Вот волк!» — дело милосердия. когда он входит в стадо или где-либо еще.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!