Цитата Гэри Хаугена

Если вы боретесь с каким-то решением, задумайтесь на мгновение и спросите себя: я храбрый или я в безопасности? В конце концов, это зависит от того, думаем ли мы, что Богу можно доверять.
Я определенно ставлю под сомнение искупление и пытаюсь понять, как мы можем увидеть его по-другому. У нас есть образ Бога, которому нужна какая-то плоть, какая-то кровь, которому нужна какая-то месть, чтобы заплатить за грех. Мой опыт любящего Бога, который просил меня любить моих врагов — это не тот Бог, который требует чего-то, прежде чем ты будешь принят. Я думаю, что Иисус умер, потому что Иисус был инклюзивным. Бог включает. Я думаю, что идея о том, что Бог каким-то образом отделен от нас, была скорее человеческой идеей.
На данный момент я не могу думать ни о чем, кроме того, что я разумное существо, пораженное чудом этих вод, отражающих забытый мир.
Я стою здесь, на вершине горы. Я поднимаю голову и расправляю руки. Это, мое тело и дух, это конец квеста. Я хотел знать смысл всех вещей. Я смысл. Я хотел найти ордер на существование. Мне не нужно ни ордера на существование, ни слова санкции на мое существование. Я ордер и санкция. Я также не средство для достижения какой-либо цели, которую могут захотеть достичь другие. Я не инструмент для их использования. Я не слуга их потребностей. Я не жертва на их альтерах.
Прелесть быть судьей такая же, как и в обязанности быть судьей, а именно в том, чтобы спросить себя: почему я собираюсь править именно так, как собираюсь править? Вы всегда должны задавать себе этот вопрос.
Я за Бога, я любящий Бога, я любим Богом, я раб Божий, я раб раба Божия, и я благожелательное орудие любви Божией ко всякому живому существу , со всем смирением. Появление этой реализации является величайшим достижением в жизни.
Бог говорит: «Я бы хотел, чтобы ты был именно таким, но Я не собираюсь тебя ограничивать. Я хочу, чтобы это был твой выбор». И это фантастическая вещь, потому что даже в тот момент, когда я делаю выбор отвергнуть Бога, я буду зависеть от момента к моменту, вы знаете этот прекрасный образ Бога, творящего, вдыхая Божье дыхание в этот кусок глины, делая его человек.
Есть люди, которые говорят, что я смелый, потому что открыто поддерживаю однополые браки, усыновление геями... При всем уважении, я смиренно не согласен. Я не храбрый, я порядочный человек... Любовь - это человеческий опыт, а не политическое заявление.
У всех нас есть масса информации. Что делает актер, так это выводит это на поверхность. Я прыгаю без сетки, потому что я такой. Информация выходит, потому что я достаточно храбр, чтобы позволить это. Я не храбрый человек в повседневной жизни. Я смелый, когда играю.
В тот момент, когда я осознал Бога, сидящего в храме каждого человеческого тела, в тот момент, когда я стою в благоговении перед каждым человеком и вижу в нем Бога, — в этот момент я свободен от рабства, все, что связывает, исчезает, и я свободен.
На самом деле бесполезно задавать вопросы, отражающие оппозицию воле Бога. Скорее спросите: что мне делать? Чему я должен научиться на этом опыте? Что мне изменить? Кому я помогу? Как я могу помнить свои многочисленные благословения во времена испытаний? Добровольно пожертвовать глубоко укоренившимися личными желаниями в пользу воли Бога очень трудно. Тем не менее, когда вы молитесь с искренним убеждением: «Пожалуйста, дай мне знать Твою волю» и «Да будет воля Твоя», вы находитесь в самом сильном положении, чтобы получить максимальную помощь от вашего любящего Отца.
Это основа, и меня судят не за то, что я коммунист, меня судят за то, что я борюсь за права своего народа, который все еще является гражданами второго сорта в этих Соединенных Штатах Америки.
На самом деле бесполезно задавать вопросы, отражающие оппозицию воле Бога. Скорее спросите: что мне делать?
Бог определяет себя как «Я есть тот, кто Я есть», что также означает: Мое бытие таково, что я всегда буду присутствовать в каждый момент становления.
То, как вы просите о помощи, вторично по отношению к тому факту, что вы просите о помощи. Некоторые люди говорят: «Я позову Бога на помощь». Некоторые люди говорят: «Я хочу подтвердить, что Бог поможет». Другие люди предпочитают молитвы прошения, в которых они умоляют: «Пожалуйста, Боже, помоги мне». Все работает. Неважно, произносишь ли ты молитву вслух, думаешь, кричишь, кричишь, пишешь, поешь — все равно.
Думайте: «Я за пределами тела. Это тело — просто водяной пузырь. Я — за пределами ума. Этот ум — просто бешеная обезьяна. Я — Атма. Я и Бог — одно. ... После того, как это тело уходит, я здесь. Без этого тела я все еще здесь. Я вездесущ. Я есть все". Чтобы достичь этой истины, вам нужно заняться духовной практикой. Вы должны спросить: «Что такое Бог? Кто такой Бог? Кто я?» Иисус провел двенадцать лет в пустыне; потом он понял. Вы также должны выполнять садхану.
Когда другие причиняют нам боль, которую мы не заслуживаем, в какой-то момент мы придем к распутью принятия решения. Нам придется посмотреть прямо в лицо своей боли и спросить: «Собираюсь ли я держаться за свой гнев и совершать насилие над собой, или я собираюсь простить тех, кто ранил меня? Позволю ли я горечи отравить меня?» и разлагаю свою душу, или я приглашу Бога дать мне силу отпустить гнев?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!