Цитата Гэри Юрофски

Не убий: четыре самых важных, но в то же время самых игнорируемых слова во всех религиозных учениях. Рядом с этой заповедью нет звездочки, говорящей: «Если ты не ходишь на всех четырех и не имеешь меха, перьев, рогов, клювов или жабр.
Не будьте должны никому ничего, кроме любви друг к другу, ибо любящий другого исполнил закон. Для этого не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; и если есть какая-либо другая заповедь, то она кратко выражена в этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Разве заповедь «Не убий» ничего не значит для нас? Должны ли мы интерпретировать его как означающее «Не убий, кроме как в больших масштабах» или «Ты не должен убивать, кроме как по приказу национальных лидеров»?
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, пока не исчерпаешь все остальные четырехбуквенные слова.
Пять самых важных слов, которые может сказать лидер: «Я горжусь тобой». Четыре самых важных слова: «Каково твое мнение?» Три самых важных слова: «Пожалуйста». Два самых важных слова: «Спасибо». А самое важное слово из всех — «Ты».
Нет одиннадцатой заповеди, "Ты должен совершить гражданское неповиновение", Нет одиннадцатой заповеди, "Ты не должен". Что вы делаете, так это сталкиваетесь с реалиями ситуации и решаете, поможет ли то, что вы делаете, или вредит поставленной цели.
Четыре. Вот что я хочу, чтобы вы запомнили. Если вы не донесете свою идею в первые четыре минуты, у вас ничего не получится. Четыре предложения в абзаце. Четыре буквы в слове. Все самые важные слова в английском языке состоят из четырех букв. Дом. Любовь. Еда. Земля. Мир. . Я знаю, что у мира пять букв, но любой чертов дурак знает, что должно быть четыре.
Я убежден, что близится момент, когда со своим посланием о вечных общечеловеческих ценностях он придет на помощь нашему обществу. Ибо в этих словах: «Не убий; возлюби ближнего твоего, как самого себя» и заключены те самые нравственные принципы, которые позволят нам выжить даже в самых критических ситуациях.
Заповедь «Не убий» не говорит, что можно убивать одних людей и не убивать других.
11-я заповедь: Не надоедай Богу. 12-я заповедь: Не унывай.
Точно так же, как заповедь «Не убий» устанавливает четкий предел для защиты ценности человеческой жизни, сегодня мы также должны сказать «не убий» экономике исключения и неравенства. Такая экономия убивает. Как может быть, что это не новость, когда пожилой бездомный умирает от облучения, а новость, когда фондовый рынок теряет два пункта?
Для тех из вас в администрации, кто идет за мной ... помните, вы нарушили три [из 10 заповедей], давайте не будем делать четыре; ты не должен убивать.
Сначала ты должен вынуть Священную булавку. Тогда сосчитай до трех, ни больше, ни меньше. Три должно быть числом, которое ты должен считать, и число счета должно быть три. Четыре не считай и два не считай, за исключением того, что тогда ты перейдешь к трем. Пять сразу. Как только число три, являющееся третьим числом, будет достигнуто, тогда брось свою Святую ручную гранату Антиохии своему врагу, который, будучи непослушным в моих глазах, погасит ее.
Подобно тому как закон в цивилизованных странах предполагает, что голос совести говорит всем: «Не убий», даже если естественные желания и склонности человека порой могут быть убийственными, так и закон гитлеровской страны требовал, чтобы голос совести говорил всем: : «Ты должен убить», хотя организаторы массовых убийств прекрасно знали, что убийство противоречит нормальным желаниям и наклонностям большинства людей. Зло в Третьем рейхе утратило то качество, по которому его узнает большинство людей, — качество искушения.
Восьмая заповедь гласит: «Не укради». Здесь не написано: «Не укради у богатого». Здесь не написано: «Не укради у бедного». Читается просто и ясно: «Не укради».
«Не убий» относится не только к убийству себе подобных, но ко всем живым существам, и эта заповедь была начертана в груди человека задолго до того, как она была провозглашена с Синая.
Сам акцент заповеди: «Не убий» свидетельствует о том, что мы произошли от бесконечно длинной цепи поколений убийц, чья любовь к убийству была в их крови, как, быть может, и в нашей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!