Цитата Гюстава Ле Бона

Итак, мы видим, что исчезновение сознательной личности, преобладание бессознательной личности, обращение посредством внушения и заражения чувств и идей в одном и том же направлении, тенденция немедленно превращать внушенные идеи в действия; мы видим, что это основные характеристики индивидуума, составляющего часть толпы. Он уже не сам, а стал автоматом, переставшим руководствоваться своей волей.
Психические состояния всякого рода — ощущения, чувства, идеи, — которые одно время присутствовали в сознании, а затем исчезли из него, не перестали совершенно с их исчезновением существовать.
Помните, что исчезновение вашей личности — это не ваше исчезновение; наоборот, это ваша внешность. Когда исчезает ваша личность, исчезает и ваша личность; возникает ваша индивидуальность, ваша индивидуальность. Иметь личность — это лицемерие. Быть личностью — ваше право по рождению.
В моем сне детей учат, что лень и нарциссизм лежат в основе человеческого зла, и почему это так. . . . Они узнают, что естественной тенденцией индивидуума в группе является отказ от своих этических суждений лидеру, и что этой тенденции следует сопротивляться. И они, наконец, увидят, что обязанностью каждого человека является постоянно проверять себя на предмет лени и нарциссизма, а затем очищать себя соответствующим образом.
Я занимаюсь тем, чем занимаюсь [легкая атлетика], потому что это нравится болельщикам, и это часть меня, это моя личность. Я думаю, люди приходят посмотреть, как ты быстро бегаешь, но они также приходят посмотреть шоу, представление. Они хотят видеть личность, и это то, что я им даю.
Целью астрологии является алхимия личности. Это превращение хаоса в космос, коллективной человеческой природы в индивидуальную и творческую личность.
Хорошо сковывать крылья нашей фантазии и сдерживать ее полеты. Вполне возможно, что у нас сформировались совершенно ошибочные представления о том, что мы видим на самом деле. Зеленовато-серые пятна могут быть вовсе не морями, а румяные континенты — твердой землей. Затеняющие пятна также не могут быть облаками пара. Человек слишком быстро делает выводы. Пусть он лишь смутно увидит вещь или даже не будет уверен, видит ли он ее на самом деле, и тут же он тут же примется теоретизировать и строить громадные замки догадок на фундаменте, в существовании которого он никоим образом не уверен. .
Когда кто-то говорит вам, что только что купил дом, он может также сказать вам, что у него больше нет личности. Вы можете сразу предположить так много вещей: что они заперты на работе, которую ненавидят; что они разорены; что они проводят каждую ночь за просмотром видео; что у них пятнадцать фунтов лишнего веса; что они больше не прислушиваются к новым идеям. Это глубоко угнетает.
Как будто у самой личности было «лицо». Это нефизическое лицо личности казалось настоящим ключом к изменению личности. Оставался изуродованным, искаженным, «уродливым» или неполноценным человек сам отыгрывал эту роль в своем поведении вне зависимости от изменений во внешности. Если бы это «лицо личности» можно было реконструировать, если бы можно было убрать старые эмоциональные шрамы, то изменился бы и сам человек, даже без пластики лица.
Актер может изменить себя, чтобы соответствовать роли, тогда как личность должна изменить роль, чтобы соответствовать себе. Личность должна сказать это по-своему.
Поэзия — это не освобождение от эмоций, а бегство от эмоций; это не выражение личности, а бегство от личности. Но, конечно, только те, у кого есть личность и эмоции, знают, что значит хотеть убежать от этих вещей.
Душа – это та часть нас, которая бессмертна. Оно существовало до рождения личности и будет существовать после того, как личность уйдет. Личность – это энергетический инструмент души, который является временным. Благодаря этому мы учимся в этой области пяти чувств. Мы учимся через то, что мы создаем, и через влияние, которое это оказывает на нас. Этот процесс становится осознанным.
Легко заменить волю ребенка нашей посредством внушения или принуждения; но когда мы сделали это, мы украли у него его величайшее право, право создавать свою собственную личность.
Словом, мы видим в Карпове эксплуататора чужих идей. Его способность использовать эти идеи не подвергается сомнению, но сам он примерно так же плодовит, как стерилизованная женщина.
Даже небольшая повседневная ложь является ключом к личности и увлечениям лжеца, как сон или любое другое творение ума, полусознательное и полубессознательное, как и должно быть во всех творческих актах.
В капиталистическом потребительском обществе культ личности обладает властью подчинять себе идеи, превращать личность, личность в продукт, а не в саму работу.
Наиболее обескураживающая тенденция, распространенная среди читателей, состоит в том, чтобы вырвать одно предложение из произведения, как критерий идей или личности писателя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!