Цитата Гюстава Ле Бона
Толпа мыслит образами, а сам образ вызывает ряд других образов, не имеющих логической связи с первым... Толпа едва различает субъективное и объективное. Он принимает за реальные образы, вызываемые в его уме, хотя чаще всего они имеют лишь очень отдаленное отношение к наблюдаемым фактам... Толпа, способная мыслить только образами, должна восприниматься только образами.
Связанные цитаты
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Когда я делаю только изображения, люди не связываются с изображениями, потому что изображения слишком странные, чтобы их можно было понять. Но когда я объясняю странные образы прямыми словами, между ними внезапно возникает напряжение, которое зрители хотят видеть.
Изображения существуют; сами вещи суть образы... Образы постоянно действуют и реагируют друг на друга, производят и потребляют. Нет разницы между образами, вещами и движением.
Элизабет А. Джонсон объясняет, что включение божественных женских символов и образов не только бросает вызов господству мужских образов, но и ставит под сомнение саму структуру патриархата.
Объективная тенденция Просвещения к уничтожению власти образов над человеком не соответствует никакому субъективному продвижению просвещенного мышления к свободе от образов.
Мы идем в кино и видим изображения, проецируемые на экран, но они ненастоящие, это всего лишь изображения.
Если нас могут подбодрить позитивные образы, то негативные образы могут нас угнетать. Пока мы принимаем образы как реальность, мы находимся в этой ловушке, потому что вы не можете контролировать образы.
Это мой разум с его запасом образов придает миру цвет и звук; и та в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «переживать», представляет собой в самой простой форме чрезвычайно сложную структуру мысленных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что непосредственно переживалось бы, кроме самого ума. Все опосредовано умом, переведено, отфильтровано, аллегоризировано, искажено, даже фальсифицировано им. Мы . . . окутанный облаком меняющихся и бесконечно меняющихся образов.
Мы знаем только то, что мы делаем, что мы делаем, что мы строим; и все, что мы делаем, все, что мы строим, — реальность. Я называю их образами не в смысле Платона (а именно, что они являются лишь отражением реальности), но я утверждаю, что эти образы и есть сама реальность и что вне этой реальности нет никакой реальности, за исключением тех случаев, когда в нашем творческом процессе мы изменяем образы: затем мы создали новые реальности.
Время имеет решающее значение, особенно если мы отправляем изображения в социальные сети. Реальность такова, что большинство изображений просматриваются всего несколько секунд, часто на телефоне или компьютере. В свободном доступе так много изображений, что требуется большая сила воли, чтобы сконцентрироваться и удерживать взгляд на одном изображении за счет тысяч других, ожидающих своего просмотра!
Если для реального мира может быть лучший способ включить мир образов, то потребуется экология не только реальных вещей, но и образов.
Компьютерные изображения, как и изображения с камер сегодня, будут рассматриваться как репрезентации смоделированной реальности второго уровня, практически не связанной с непосредственным миром. Это один урок, который мы можем извлечь из фотографий, и особенно из фотографий последних 25 лет: изображения существуют не для того, чтобы в них верили, а для того, чтобы их подвергали сомнению.
Мы должны выяснить, что такое слова и как они функционируют. При записи они становятся образами, но образами слов, повторяемых в уме, а не образов самой вещи.
Образы для моих работ для меня несколько незначительны. Это стало упражнением в вариации. Я вижу поверхностные изображения только как каракули в альбоме для набросков, но трудно не увидеть изображение и вызвать какие-то личные ассоциации, хотя нет предписанного представления о том, что вы должны видеть.
Хотя образы совершенства в личной жизни людей могут вызывать несчастье, образы совершенных обществ — утопические образы — могут вызывать чудовищное зло. На самом деле насильственное изменение общества, чтобы оно соответствовало общественным представлениям, было величайшей причиной зла в двадцатом веке.
Страдать — это одно; другое дело жить с фотографическими образами страданий, что не обязательно укрепляет совесть и способность к состраданию. Это также может испортить их. Однажды увидев такие образы, вы начинаете видеть все больше и больше. Трансфикс изображений. Образы обезболивают.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог