Цитата Гюстава Моро

Во мне господствует одно, непреодолимое, жгучее влечение к абстрактному. Выражение человеческих чувств и страстей человека, безусловно, глубоко интересует меня, но я не столько озабочен выражением движений души и ума, сколько делаю видимыми, так сказать, внутренние проблески интуиции, в которых есть нечто божественное. ничтожность и раскрывают волшебство, даже божественные горизонты, когда они претворяются в чудесные эффекты чистого пластического искусства.
Во мне господствует одно, непреодолимое, жгучее влечение к абстрактному.
Я не претендую на звание божественного человека, но я верю в божественное руководство, божественную силу и в исполнение божественного пророчества. Я не образован и не являюсь экспертом в какой-либо конкретной области, но я искренен, а моя искренность — это мои полномочия.
Действительно, очень трудно обнаружить и действительно отличить истинное движение отдельных тел от видимого; потому что части этого неподвижного пространства, в которых совершаются эти движения, никоим образом не поддаются наблюдению наших чувств. И все же дело не совсем в отчаянии; ибо у нас есть некоторые аргументы, чтобы направлять нас, отчасти из кажущихся движений, которые являются различиями истинных движений; отчасти от сил, являющихся причинами и следствиями истинных движений.
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Что-то творится в моей душе, чего я не понимаю. Я практически трудолюбив - кропотлив, труженик, чтобы исполнять с упорством и трудом, - но, кроме того, есть любовь к чудесному, вера в чудесное, переплетающаяся во всех моих проектах, которая торопит меня с обычных путей человеческих, даже к дикому морю и неизведанным регионам, которые я собираюсь исследовать.
Мой разум является центром Божественного действия. Божественное действие всегда направлено на расширение и более полное выражение, а это означает производство чего-то сверх того, что было прежде, чего-то совершенно нового, не включенного в прошлый опыт, хотя и проистекающего из него посредством упорядоченной последовательности роста. Следовательно, поскольку Божественное не может изменить своей присущей природе, оно должно действовать таким же образом во мне; следовательно, в моем собственном особом мире, центром которого я являюсь, оно будет двигаться вперед, создавая новые условия, всегда опережающие любые предшествующие.
Божественное — забота Бога; человеческий, мужской. Моя забота не о божественном и не о человеческом, не об истинном, добром, справедливом, свободном и т. п., а исключительно о том, что «моё», и оно не общее, а есть — «единственное», как я единственный. . Для меня нет ничего дороже меня самого!
Божественное — забота Бога; человеческий, мужской. Меня заботит не божественное и не человеческое, не истинное, доброе, справедливое, свободное и т. д., а единственно мое, и оно не всеобщее, а -- единственное, как я единственный. Для меня нет ничего дороже меня самого!
Горгульи были дополнением к святым; Карикатуры Леонардо дополняли его неустанные поиски идеальной красоты. А горгульи были выражением всех страстей, животных сил, хрюканья и стонов Калибана, которые остаются в человеческой природе, когда божественное излилось. Леонардо меньше, чем его готические предшественники, заботился о бесплотных частях нашей природы, и поэтому его карикатуры, в их выражении страстной энергии, незаметно сливаются с героическим.
Я жажду быть наполненным божественным знанием, божественной мудростью, божественной любовью, божественной святостью, насколько это возможно. Я хочу чувствовать, что все токи моей души перемешаны в одном русле глубоком и широком, и все текут к сердцу Христа.
Я ищу тот танец, который мог бы быть божественным выражением человеческого духа через движение тела.
В мифической традиции Гора является связующим звеном между Землей и Небом. Его одинокая вершина достигает сферы вечности, а его основание простирается многочисленными предгорьями в мир смертных. Это путь, которым человек может возвыситься до божественного и посредством которого божественное может открыться человеку.
Чудо Баха не проявлялось ни в каком другом искусстве. Обнажать человеческую природу до тех пор, пока не прояснятся ее божественные качества, наполнить обыденную деятельность духовным рвением, дать крылья вечности самому эфемерному; сделать божественное человеческим, а человеческое божественным; таков Бах, величайший и чистейший момент в музыке всех времен.
Если мы знаем божественное искусство концентрации, если мы знаем божественное искусство медитации, если мы знаем божественное искусство созерцания, мы можем легко и сознательно соединить внутренний мир и внешний мир.
Бог может сказать Своим верующим: «Я божественен и человек», а Его верующие могут ответить: «Хвала Тебе, Господь. Вы божественны и человечны, а мы человечны и божественны».
Мир — это не божественная забава, это божественная судьба. Есть божественный смысл мира, человека, человеческих личностей, вас и меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!