Цитата Гюстава Флобера

Наше незнание истории заставляет нас клеветать на свое время. — © Гюстав Флобер
Наше незнание истории заставляет нас клеветать на собственное время.
Наше незнание истории заставляет нас клеветать на собственное время. Обычный человек сегодня живет лучше, чем король сто лет назад, но он неблагодарен!
У нас своя история, свой язык, своя культура. Но наша судьба также связана с судьбами других людей — история сделала всех нас южноафриканцами.
Если история науки нас чему-то и учит, так это тому, что побеждает наше невежество исследование, не сдаваясь и приписывая наше невежество чудесной работе творца.
С нашей историей связан определенный уровень стыда, и нам нужно заменить этот стыд гордостью и владеть своей историей. Это наши супергерои. Это наши люди, и я хотел бы, чтобы мы с гордостью владели этой стороной нашей истории.
А что вызывает страх? Незнание собственной природы.
Тогда слово «случайность» выражает только наше незнание причин явлений, которые, как мы наблюдаем, происходят и следуют друг за другом в произвольном порядке. Вероятность отчасти связана с этим невежеством, а отчасти с нашим знанием.
Тогда значение нашей жизни и нашей хрупкой планеты определяется только нашей собственной мудростью и мужеством. Мы хранители смысла жизни. Мы жаждем, чтобы Родитель позаботился о нас, простил нам наши ошибки, спас нас от наших детских ошибок. Но знание предпочтительнее невежества. Лучше принять суровую правду, чем успокаивающую басню. Если мы жаждем какой-то космической цели, то найдем себе достойную цель.
Раньше индейцы были единственными жителями Америки, но времена меняются. Восприняв нас как принадлежащих истории, они вольны испытывать по отношению к нам эмоции, воссоздавать нас в своем понимании, основанном на истории, и отвергать нашу нынешнюю жизнь как архаичную и не относящуюся к эпохе.
История джаза дает нам понять, что этот период в нашей истории — не единственный период, через который мы прошли вместе. Если бы мы действительно понимали историю наших национальных искусств, мы бы знали, что у нас есть взаимные устремления, общая история, в хорошие и плохие времена.
Я думаю, что много раз, когда люди слышат слово «танец», они думают: «О, это то, чего я не могу». Но танец действительно живет в наших телах, и то, что я пришел узнать, принять и возвысить, это то, что у нас есть история в наших телах, которая живет и дышит. У нас есть своя собственная история, но у нас также есть и наше наследие. У каждого из нас есть свой язык движений, и речь идет о том, чтобы использовать его и использовать его. Это то, что я стараюсь поощрять всех, потому что речь идет не о танце, а о движении и жесте, и о том, как мы чтим это.
То, что мы проявляем, находится перед нами; мы творцы своей судьбы. Будь то намерение или невежество, наши успехи и наши неудачи были вызваны никем иным, как нами самими.
Удобство изучения истории заключается в том, что оно побуждает нас с надеждой думать о нашем собственном времени.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
О Святой Дух Божий, пребудь с нами; вдохновлять все наши мысли; проникать в наше воображение; предлагать все наши решения; упорядочить все наши дела. Будь с нами в нашем молчании и в нашей речи, в нашей спешке и в нашей праздности, в обществе и в одиночестве, в свежести утра и в утомлении вечера; и дай нам благодать всегда смиренно радоваться Твоему таинственному общению.
Происхождение всей науки — это желание знать причины, а происхождение всей ложной науки — это желание принять ложные причины, а не их отсутствие; или, что то же самое, в нежелании признать собственное невежество.
Общество мертвых авторов имеет то преимущество перед обществом живых: они никогда не льстят нам в лицо, не клевещут на нас за спиной, не вторгаются в нашу частную жизнь и не покидают своих полок, пока мы их не уберем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!