Цитата Д. Патрика Миллера

Религия стала слепым пятном американской журналистики. — © Д. Патрик Миллер
Религия стала слепым пятном американской журналистики.
У судьи Джефферсона есть слепое пятно на расе. Вы знаете, больше, чем слепое пятно. Ужасное пятно на его наследии, рабство, за которое его должным образом наказывают. Так что я думаю, что [Луи] Брандейс тоже сделал это.
Каждая банальная журналистика — говорить правду власть имущим, утешать страждущих, причинять страдания сильным, — которые в противном случае казались бы безнадежно слащавыми для журналиста с любым опытом, стала Граалем Твиттера. Истинный бизнес журналистики затуманился, потому что на самом деле журналистского бизнеса больше нет.
Мозг «заполняет» недостающую информацию из слепого пятна. Обратите внимание, что вы видите на месте точки, когда она находится в вашей слепой зоне. Когда точка исчезает, вы не видите на ее месте белизны или черноты; вместо этого ваш мозг изобретает участок фонового узора. Ваш мозг, не имея информации об этом конкретном месте в визуальном пространстве, заполняет окружающие его узоры. Вы не воспринимаете то, что снаружи. Вы воспринимаете все, что говорит вам ваш мозг.
Потому что ваш мозг использует информацию из областей вокруг слепого пятна, чтобы сделать обоснованное предположение о том, что увидело бы слепое пятно, если бы оно не было слепым, а затем ваш мозг заполняет сцену этой информацией. Правильно, он изобретает вещи, создает вещи, изготавливает вещи! Он не советуется с вами по этому поводу, не ищет вашего одобрения. Он просто делает предположение о характере недостающей информации и приступает к заполнению сцены.
Почему мы ослепли, я не знаю, возможно, когда-нибудь мы узнаем, Хочешь, я скажу тебе, что я думаю, Да, да, я не думаю, что мы ослепли, я думаю, что мы слепые, Слепые, но видящие, Слепые люди, которые могут видеть, но не видят.
Я нахожу интересными разные правила, применимые к журналистике и драме, хотя журналистика все больше и больше становится развлечением, а развлечение все больше и больше становится журналистикой.
Везде есть глаза. Не осталось слепого пятна. О чем мы будем мечтать, когда все станет видимым? Мы будем мечтать быть слепыми.
Это было бы огромной честью, если бы я когда-нибудь стал американцем №1. Это то, чего я всегда хотел, знаете, добиться этого. Для меня, если бы это произошло, это было бы здорово. Я бы попытался удержаться на этом месте как можно дольше, но я знаю, что многие люди будут кусать меня за пятки, пытаясь добраться до этого места № 1.
Американская журналистика (как и журналистика любой другой страны) по преимуществу ничтожна и ничтожна. Его притязания огромны, а достижения ничтожны.
Что касается меня, в каждом проекте я понимаю, что загнал себя в угол, или что пьеса требует какой-то театральной условности, которую я ненавижу, когда делаю ее. Так что следующая пьеса всегда бунт. Или то, что я даже не осознавал, что делал в прошлый раз, я позабочусь о том, чтобы не сделать в этот раз. Но всегда есть какое-то другое слепое пятно. И затем это слепое пятно вдохновляет на следующую пьесу.
Я всегда ненавидел религию. Это самая ужасная вещь, связанная с чувством вины. «Мой Бог лучше вашего, и я собираюсь сразиться с вами и убить вас из-за вашей религии». Я думаю, это просто больная идея. Вы знаете, как люди дальтоники, когда дело доходит до других людей - я имею в виду, надеюсь, что они. Ну, я религиозно-слепой.
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Одной из отличительных черт американской системы правосудия является то, что она должна быть слепа к идиосинкразическим характеристикам людей, включая биологический пол, расу, этническую принадлежность, религию, сексуальную ориентацию или физические характеристики.
Я видим — посмотрите на это лицо индейца — и все же я невидим. Я ослепляю их своим носом-клювом и являюсь их слепым пятном. Но я существую, мы существуем. Им хочется думать, что я растворился в котле. Но я этого не сделал. У нас нет.
Это чрезвычайно амбициозная книга. В дополнение к естественным наукам и математике Байерс использует знания из литературы, философии, религии, истории, антропологии, медицины и психологии. Слепое пятно открывает новые горизонты и представляет собой важный шаг вперед в философии науки. Книга также затягивает, что редкость для этой темы.
Определенно, в журналистике произошел упадок. Его вообще не было, когда вы боролись на выборах, выигрывали, проигрывали и возвращались, чтобы стать редактором. Наверное, это был золотой век журналистики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!