Цитата Д. Тодда Кристоферсона

Никогда не может быть достаточно правил, столь тонко разработанных, чтобы предвидеть и охватывать каждую ситуацию, и даже если бы они были, их соблюдение было бы невероятно дорогим и обременительным. Такой подход ведет к уменьшению свободы для всех... В конце концов, только внутренний моральный компас каждого человека может эффективно бороться с первопричинами, а также с симптомами упадка общества. Общества будут тщетно бороться за установление общего блага, пока грех не будет осужден, поскольку грех и моральная дисциплина не займут свое место в пантеоне гражданских добродетелей.
Ну, в общем, я вообще не люблю налоги на грехи, потому что налоги на грехи и политика государства-няньки представляют собой правительство, выносящее моральное суждение об индивидуальном выборе людей.
Слово «спасение» означает спасение. Спасать? Что из? Ну, конечно, в конечном итоге смерть. А поскольку именно грех вступает в сговор с силами зла и разложения, грех ведет к смерти. Так мы спасены от греха и смерти.
Я считаю, что настоятельной необходимостью дня является не просто возрождение, а радикальное преобразование, которое обратится к корню наших моральных и духовных недугов и будет иметь дело с причинами, а не со следствиями, с болезнью, а не с симптомами.
Будьте нравственны. Быть храбрым. Будь человеком цельным сердцем, строго нравственным, смелым до отчаяния. Не забивайте себе голову религиозными теориями. Трусы только грешат, смельчаки никогда, нет, даже и в уме.
Всем школьникам и даже бакалаврам искусств известно, Что всякий грех делится на две части. Один вид греха называется грехом совершения, и это очень важно.
Основой лидерства является ваш собственный моральный компас. Я думаю, что лучшие лидеры действительно знают, где находится их моральный компас. Они узнают об этом, когда принимают решения. Это их гид. Но у вас должен быть не только моральный компас и доставать его из кармана, он должен иметь истинный север.
Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.
Если кто однажды покаялся в грехе и снова делает тот же грех, то это есть знак того, что он не очистился от причин греха, из которых, как из корня, вновь вырастают побеги.
Это конец со жрецами и богами, если человек станет ученым. Мораль: наука есть запретная вещь сама по себе, она одна запрещена. Наука есть первый грех, зародыш всякого греха, первородный грех. Только это и есть смертность: ты не узнаешь.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Всеобъемлющая доктрина, будь то религиозная или светская, стремится охватить всю жизнь. Я имею в виду, если это религиозная доктрина, она говорит о нашем отношении к Богу и вселенной; в нем упорядочиваются все добродетели, не только политические, но и нравственные, включая добродетели личной жизни и все остальное. С философской точки зрения мы можем чувствовать, что она на самом деле не охватывает все, но стремится охватить все, и светская доктрина тоже.
Грех — это не просто нарушение правил, это попытка поставить себя на место Бога как Спасителя, Господа и Судьи… Есть два способа стать своим собственным Спасителем и Господом. Во-первых, нарушая все моральные законы и устанавливая свой собственный курс, а во-вторых, соблюдайте все моральные законы и будьте очень, очень хорошими.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Мораль в том, что, вероятно, лучше вообще не грешить, но если вы преследуете какой-то грех, то не забывайте делать это, а не бездействовать.
Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!