Цитата Д. А. Карсона
И Божья любовь, и Божий гнев усиливаются при переходе от Ветхого Завета к Новому, от Ветхого Завета к Новому. Эти темы проносятся через историю искупления, неразрешенные, пока не достигают громкой кульминации - на кресте.
Связанные цитаты
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
В Ветхом Завете Бог обращался со Своим народом как с нацией... Их отношения были полностью внешними. Но в Новом Завете Божье присутствие перешло из храма в наши сердца.
Многие, кто убежден, что Бог не прибегает к насилию, просто отвергают рассказы Ветхого Завета о том, что Бог повелевает насилием или участвует в нем. Я не считаю это приемлемым вариантом, поскольку Иисус рассматривает весь Ветхий Завет как вдохновленное Богом Слово. Моя межцентровая интерпретация этих портретов насилия позволяет верующим утверждать, что Бог ненасилен, а также утверждать, что все Писание «богодухновенно».
Старый крест убивал людей; новый крест развлекает их. Старый крест осужден; новый крест веселит. Старый крест разрушал доверие к плоти; новый крест поощряет это.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Я действительно думаю, что вы можете видеть на протяжении всей американской истории это искушение, и это одновременно и либеральное, и консервативное искушение, зайти со здоровым патриотизмом слишком далеко. У либералов возникает искушение сказать, что цель политики — прямо принести Царство Божие на Землю. Для консерваторов, я говорю о Гленне Беке, искушение более апокалиптическое и мессианское, это искушение сказать, что у нас действительно был завет с Богом, буквальный завет, начинающийся с Основания, и мы, как Израиль в Ветхом Завете, падаем. подальше от него.
В новом завете Бог не хочет, чтобы мы были благословлены, когда мы повинуемся закону, и прокляты, когда мы терпим неудачу. Не звучит ли такая система ужасно похоже на ветхий завет? Благодать — это незаслуженная, незаслуженная и незаслуженная милость Бога — в тот момент, когда вы пытаетесь заслужить бесплатную милость Бога, Его благодать сводится на нет.
Мне кажется невозможным для цивилизованного человека любить, поклоняться или уважать Бога Ветхого Завета. Действительно цивилизованный мужчина, действительно цивилизованная женщина должны испытывать к такому Богу отвращение и презрение... В Новом Завете смерть - это не конец, а начало наказания, которому нет конца. В Новом Завете злоба Божия бесконечна и жажда мести Его вечна... Этот ужасный догмат, эта бесконечная ложь сделали меня непримиримым врагом христианства. Правда в том, что эта вера в вечную боль была настоящим преследователем.
В ранней церкви не было ничего, кроме Ветхого Завета. Новый Завет скрыт в Ветхом; Ветхий Завет открыт в Новом.
Новый Завет больше не нов, ему тысячи лет. Пришло время начать называть это Меньше Ветхого Завета.
Бог не латает старую жизнь и не исправляет ветхую жизнь определенным образом; Он дает новую жизнь через новое рождение.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
Новый Завет подхватывает из Ветхого тему о том, что Бог намеревается, в конце концов, привести в порядок все творение.
Разница между Ветхим и Новым Заветом — это разница между человеком, который сказал: «Нет ничего нового под солнцем», и Богом, который говорит: «Вот, Я творю все новое.
Мы идем от Малахии к Матфею на одной странице наших Священных Писаний, но тот лист бумаги, который отделяет Ветхий Завет от Нового Завета, представляет собой 400 лет истории — 400 лет, когда не было пророка, 400 лет, когда голос Божий был слышен. не слышал. И эта тишина была нарушена плачем младенца в рождественскую ночь.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник