Цитата Давида Бен-Гуриона

Мы должны помогать британцам в войне, как если бы не было никакой Белой книги, и мы должны сопротивляться Белой книге, как если бы войны не было. — © Давид Бен-Гурион
Мы должны помогать британцам в войне, как если бы не было Белой книги, и мы должны сопротивляться Белой книге, как если бы войны не было.
Дело в том, что я не люблю белые бумажные фоны. Женщина не живет перед белой бумагой. Она живет на улице, в машине, в гостиничном номере.
Я мечтаю о белом президенте. Так же, как те, которые у нас всегда были. Настоящий живой белый человек. Кто знает счет, как обращаться с деньгами или начать войну. Мне даже не пришлось бы говорить, за что мы сражались. Он был бы правильным человеком, будь он белым.
Те, кто приехал в Соединенные Штаты, не осознавали, что они белые, пока не попали сюда. Им сказали, что они белые. Им пришлось узнать, что они белые. Ирландский крестьянин, переживший жестокое обращение британской империи в Ирландии во время картофельного голода 1840-х годов, прибывает в Соединенные Штаты. Вы спросите его или ее, что они собой представляют. Они говорят: «Я ирландец». Нет, ты белый. "Что ты имеешь в виду, я белый?" И мне указывают. «О, я понимаю, что вы имеете в виду. Это чужая земля».
Белый – цвет разложения. Белый тоже не цвет. Белый ничего. В фотографии бумага белая, затем идет свет, тоже белый, затем создается тень, видение.
Если бы вся земля была белой бумагой / И все море было бы чернилами / «Недостаточно было бы мне написать / Как думает мое бедное сердце».
В детстве и юности все, что я знал, было на войне. Мои мать и отец были на войне. Мы с сестрой были на войне. Я боролся со своей нетипичной натурой, отчаянно пытаясь приспособиться и быть нормальным. Даже мои гены были в состоянии войны — хладнокровная швейцарско-немецкая сторона против вспыльчивого корсиканца.
Так велико психологическое сопротивление войне в современных странах, что каждая война должна казаться войной защиты от угрожающего агрессора-убийцы. Не должно быть никакой двусмысленности в отношении того, кого общественность должна ненавидеть. Вина и бесхитростность должны быть оценены географически, и вся вина должна быть по ту сторону границы.
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
Это расистская и империалистическая война. Поджигатели войны, укравшие Белый дом, воспользовались горем нации и превратили его в вечную войну против любой небелой страны, которую они решат назвать террористической.
Британцы гордятся своей способностью создавать путаницу и затем преодолевать все трудности. Я должен поколебать британскую гордость: путаница не является исключительно британским институтом. Почитайте, например, описания сверхорганизованной, удивительно систематической и «тщательной» немецкой военной машины во время последней войны.
Вы должны иметь в виду, что Пакистан пострадал от последствий холодной войны, и что холодная война оставила глубокий след в нашем обществе. Мы больше всего пострадали от бедствий афганской войны.
Мы должны быть великим арсеналом демократии. Для нас это чрезвычайная ситуация такая же серьезная, как и сама война. Мы должны заняться нашей задачей с той же решимостью, с тем же чувством безотлагательности, с тем же духом патриотизма и самопожертвования, как если бы мы находились на войне.
Война с наркотиками — это война против людей, но в особенности это была война против людей с низкими доходами и против меньшинств. Мы знаем, что в Соединенных Штатах Америки нет разницы в употреблении наркотиков между черными, белыми и латиноамериканцами. Но если вы латиноамериканец в Соединенных Штатах Америки, вероятность того, что вас арестуют за употребление наркотиков, примерно в два раза выше, чем если бы вы были белым. Если вы черный, вероятность быть арестованным примерно в четыре раза выше, если вы афроамериканец, чем если вы белый. Эта война с наркотиками сделала так много, чтобы разрушить, подорвать, саботировать семьи, сообщества, районы, города.
Я не поощряю никаких убийств и не прославляю чью-либо смерть, но я думаю, что, когда белая общественность использует свою прессу, чтобы преувеличить тот факт, что на карту поставлены жизни белых заложников, они не говорят: заложники», в каждой газете написано «белые заложники». У меня создается впечатление, что они придают больше значения белому заложнику и белой смерти, чем смерти человека, несмотря на цвет его кожи.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Рукописные политические плакаты, часто составленные в безыскусном и неприукрашенном стиле, обычно просто слова на простой белой бумаге, были повсеместно распространены в Южной Корее в 1970-х и 1980-х годах и были одним из немногих средств выражения политических взглядов. Большинство плакатов были анонимными и расклеивались под покровом ночи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!