Цитата Дайан Акерман

Какой странный, задумчивый, шумный, прерывающийся разговор мы ведем сами с собой от рождения до смерти. — © Дайан Акерман
Какой странный, задумчивый, шумный, самопрерывающийся разговор мы ведем сами с собой от рождения до смерти.
Когда человек начинает трансформационный процесс, смерть и рождение неизбежны: смерть обычая как авторитета, рождение личности.
Если человек считает, что он родился, он не может избежать страха смерти. Пусть он узнает, был ли он рожден или есть ли у Атмана рождение. Он обнаружит, что Атман всегда существует, что тело, которое рождается, превращается в мысль и что появление мысли есть корень всех бед. Найдите, откуда возникают мысли. Тогда вы сможете пребывать в вездесущем сокровенном Я и освободитесь от мысли о рождении или страха смерти.
Уловка Оргазмической Смерти довольно сложна. Это можно было бы назвать полным циклом действия рождения-смерти, убеждая людей в том, что рождение и смерть — это реальность.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Смерть полностью отдает нас Богу: она заставляет нас войти в Него; мы должны, в свою очередь, предаться смерти с абсолютной любовью и самоотвержением, поскольку, когда приходит смерть, все, что мы можем сделать, это полностью отдаться господству и водительству Бога.
Если бы мы могли видеть себя... такими, какие мы есть на самом деле, мы увидели бы себя в мире духовных естеств, нашей общности, которая не начинается с рождения и не кончится со смертью тела.
Рождение и смерть — самые необычные события, которые мы переживаем, и созерцание смерти, как и рождения, должно быть делом красоты, а не неблагородства.
Смерть намного проще, чем рождение; это просто продолжение. Рождение есть тайна, а не смерть.
Между смертью и новым рождением мы знаем, что наше тело, вплоть до его мельчайших частиц, сформировано из космоса. Ибо мы сами подготавливаем это физическое тело, собирая в нем всю животную природу; мы сами его строим.
В разговоре присутствует определенная манера погружения в себя, которая всегда делает говорящего неприятным. Ибо так же глупо слушать только себя, когда мы ведем беседу с другими, как и говорить с собой, когда мы одни.
Мое дорогое дитя, если ты хочешь освободиться от круговорота рождений и смертей, тогда отвергни объекты чувственных удовольствий как яд. Вместо этого пейте нектар терпения, праведного поведения, милосердия, чистоты и правды.
Мы должны постоянно напоминать себе, что мы вечны, бесконечны, вне рождения и смерти.
Мы можем вести либо разговор двадцать первого века о морали и человеческом благополучии — разговор, в котором мы пользуемся всеми научными открытиями и философскими аргументами, накопленными за последние две тысячи лет человеческого дискурса, — либо мы можем ограничимся разговором первого века в том виде, в каком он сохранился в Библии.
Ни тело, ни личность не являются истинным я. Истинное Я вечно. Даже перед смертью мы можем сказать себе: «Мое истинное я свободно. Меня нельзя сдержать».
Между рождением и погребением мы оказываемся в комедии тайн. Если вы не думаете, что жизнь таинственна, если вы верите, что у вас все расписано, вы невнимательны, или вы усыпили себя выпивкой, или наркотиками, или утешительной идеологией. И если ты не считаешь жизнь комедией - ну, друг, ты можешь поторопиться на эти похороны. Остальным из нас нужны люди, с которыми мы можем посмеяться. -Odd Thomas -Odd Apocalypse Дина Кунца, стр. 30, глава 4
По своей сути вся интеллектуальная и эмоциональная жизнь — это разговор, а разговор начинается с рождения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!