Цитата Дайан Фосси

Любой наблюдатель является вторжением на территорию дикого животного и должен помнить, что права этого животного превалируют над человеческими интересами. Наблюдатель также должен иметь в виду, что воспоминания животного о контакте в один день вполне могут отразиться на поведении на следующий день.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Ни одно домашнее животное не может быть таким спокойным, как дикое. Цивилизованные люди утратили способность к тишине и должны молча брать уроки у дикой природы, прежде чем она примет их.
Есть права животных и организации по защите прав животных, такие как PETA, а есть защита животных, которая сильно отличается от защиты прав животных.
Отношения между человеком и животным полностью симбиотические. Человек нуждается в животном для комфорта и общения, а животное нуждается в любви и заботе человека. Это классическая ситуация «выиграл-выиграл». Звучит просто - так оно и есть. Вот почему это работает так хорошо. В большинстве случаев это будет удивительно духовно возвышать как человека, так и животное.
Я думаю, что человеческое животное гораздо более дикое, непредсказуемое, опасное и разрушительное, чем любое другое животное.
Теория прав животных просто не согласуется с теорией благополучия животных ... Права животных означают драматические социальные изменения как для людей, так и для не-людей; если наши буржуазные ценности мешают нам принять эти изменения, то мы не имеем права называть себя защитниками прав животных.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Меня очень интересует поведение животных и отношение человека к поведению других животных.
Искусство всегда было моим спасением. А мои боги — это Герман Мелвилл, Эмили Дикинсон, Моцарт. Я верю в них всем сердцем. И когда Моцарт играет в моей комнате, я нахожусь в соединении с чем-то, что не могу объяснить — мне это и не нужно. Я знаю, что если есть цель в жизни, то это для меня услышать Моцарта. Или если я иду по лесу и вижу животное, то целью моей жизни было увидеть это животное. Я могу это вспомнить, я могу это заметить. Я здесь, чтобы принять к сведению. И это за пределами моего эго, за пределами всего, что принадлежит мне, наблюдателю, наблюдателю.
Я не за права животных. Я только за благополучие и здоровье животных. Я работаю в Фонде защиты животных Морриса с 70-х. Мы медицинская организация. Мы финансируем исследования здоровья собак, кошек, ящериц и диких животных. Примерно столько же времени я работал в зоопарке Лос-Анджелеса. Я получаю исправления для животных!
Он размышлял о распаде человечества — закате человеческого рода в безрассудство, слабость и гниль. «Будь хорошим животным, верным своим животным инстинктам» — таков был его девиз.
В ответ интересы агробизнеса поддержали законы, запрещающие защитникам животных снимать фотографии или видео на этих объектах, а средствам массовой информации запрещать публиковать любые сделанные снимки. Законы также объявляют преступлением попытки защитников животных искать работу на животноводческих предприятиях, не раскрывая своих намерений. Освещение в СМИ борьбы за законодательные органы крайне негативно сказывается на интересах сельского хозяйства. У потребителей осталось впечатление, что сторонникам было что скрывать.
Если ты поворачиваешься спиной к этим людям, ты сам животное. Вы можете быть хорошо одетым животным, но, тем не менее, вы животное.
Было отмечено, что по крайней мере 260 видов животных демонстрируют гомосексуальное поведение, но, насколько нам известно, только один вид животных когда-либо проявлял гомофобное поведение — и это человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!