Цитата Дионн Уорвик

Сельские общины в Африке, Южной Азии и Латинской Америке — это места, где проживает большинство голодающих, и неравенство, существующее между женщинами и мужчинами в этих общинах, сдерживает прогресс. Этим женщинам приходится очень тяжело, от них так многого ждут.
Сельские общины в Африке, Южной Азии и Латинской Америке — это места, где проживает большинство голодающих, и неравенство, существующее между женщинами и мужчинами в этих общинах, сдерживает прогресс.
Могут быть страны, [где] нет гендерного неравенства в школьном образовании, даже в высшем образовании, но [где есть] гендерное неравенство в высшем бизнесе. Япония тому очень хороший пример. Вы можете найти случаи в Соединенных Штатах, где на каком-то уровне равенство женщин значительно продвинулось вперед. У вас нет проблем с более высокой женской смертностью, которые вы видите в Южной Азии, Северной Африке и Восточной Азии, а также в Китае, и все же для американских женщин есть некоторые области, в которых равенство еще не наступило.
Я думаю, к сожалению, мы всегда жили в мире огромного неравенства: неравенства между имущими и неимущими, неравенства между мужчинами и женщинами, которое существует не только во времени, но и в географическом плане.
У меня были братья и сестры из Южной Азии, из Восточной Азии, из депрессивных общин по всей Америке, и вы знаете, у нас были долгие беседы.
Латиноамериканским актерам и актрисам приходилось бороться десятилетиями, но когда я пришла к «Настоящим женщинам с изгибами», отношение к ним начало меняться. Мы показали фильм по всему миру — в еврейских общинах, общинах чернокожих, греческих общинах, немецких общинах — и люди повсюду говорили: «Это моя семья».
Женщины с минимальным доступом к ресурсам и без доступа к уходу за детьми имеют ограниченный выбор, который слишком часто означает низкооплачиваемую работу и работу неполный рабочий день. В сельских общинах развивающегося мира, когда женщины-фермеры имеют неравный доступ к удобрениям или обучению, производительность их ферм отстает от мужчин.
Философия анархизма заключается в том, что новый социальный порядок должен строиться путем объединения людей в сообщества — будь то сообщества работы, сообщества культуры или сообщества художников, — но сообщества.
Естественная жизнь, живущая естественно, как в сельской местности, не имеет ничего из того прогресса, который является основой счастья. Мужчин и женщин в сельских общинах можно сравнить с родником, который бьет из скалы и растекается неправильными, постоянно расширяющимися кругами. Но общий принцип статичен.
Сельские общины и экономика нашей страны также выиграют от расширения широкополосной связи. Сельские школы могут расширить количество и качество образовательных программ. Сельские общины могут привлекать бизнес и инвестиции.
Взяв весь земной шар, если Северную Америку и Западную Европу можно назвать «городами мира», то Азия, Африка и Латинская Америка составляют «сельские районы мира».
Лично меня так сильно вдохновляют женщины из других стран, поэтому я не чувствую, что американки являются лидерами, и я не согласен с мнением, что американцы могут добиться большего или сделать больше. Но я действительно думаю, что здесь, в Америке, мы можем сделать что-то уникальное, так это мобилизовать и активизировать многие из этих идей и ресурсов. Это война идей. Нас, исламских женщин, очень хорошо поддерживают в этой стране институты, академические и некоммерческие, которые уже работают в области поддержки прав женщин и терпимости. Женщины в других общинах были пионерами в этой работе.
Бизнес часто делает хорошую работу, поддерживая сообщества: искусство, университеты и научные предприятия... Но эта философия редко достигает бедных стран. Даже просвещенные у себя на родине предприятия рассматривают Африку, Латинскую Америку и некоторые части Азии как места, где можно эксплуатировать природные ресурсы или использовать дешевую рабочую силу.
У нас есть люди, которые живут в отдаленных сельских районах. Они живут в общинах коренных народов в Квинсленде вплоть до Торресова пролива, и у нас есть обязательство, долг как федерации обеспечить, чтобы все эти общины, все эти семьи имели доступ к здравоохранению.
Латиноамериканские мужчины любят латиноамериканок, это часть культуры, мы прославляем женщин особым образом, и я думаю, что это присутствует в моей работе. Я делаю это, делая их красивыми, чувственными.
Народы Азии, Африки и Латинской Америки имеют общие интересы и в состоянии поддерживать друг друга в их антиимпериалистической и антиамериканской борьбе. Пока Африка и Латинская Америка не свободны.
По моему опыту как терапевта и как друга, кажется, что большинство доступных ресурсов для расставания предназначены для женщин, а не для мужчин. Женщины, которые, как правило, более открыто рассказывают о своих эмоциональных переживаниях, представляют собой скрипучее колесо, которое получает смазку от друзей, интернет-сообществ, книг и терапевтических подходов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!