Цитата Дайсаку Икэда

Идея взаимозависимости занимает центральное место в буддизме, который утверждает, что все вещи возникают в результате взаимного взаимодействия различных причин и условий. — © Дайсаку Икеда
Идея взаимозависимости занимает центральное место в буддизме, согласно которому все вещи возникают в результате взаимодействия различных причин и условий.
Моя мать была спиритуалисткой. У нас были еженедельные сеансы в нашем доме с соседом, который был медиумом, и разными друзьями, и поэтому я был воспитан на идее, что нас окружает множество сфер бытия. Так что это подготовило меня к буддизму, и особенно к тибетскому буддизму со всеми его разговорами о различных сферах и измерениях бытия.
Замешательство обусловливает активность, обуславливает сознание, обусловливает воплощенную личность, обуславливает чувственные переживания, обуславливает влияние, обуславливает настроение, обуславливает страстное желание, обусловливает цепляние, обусловливает становление, обусловливает рождение, обусловливает старение и смерть.
Существуют три творческие идеи, каждая из которых, в свою очередь, занимает центральное место в науке. Это идея порядка, идея причин и идея случайности.
То, что мы видели на финансовых рынках, должно убедить всех нас в том, что центральным организующим принципом XXI века является взаимозависимость. В прошедшем столетии взаимозависимость могла быть одним из многих вариантов. В грядущем столетии альтернативы больше нет.
Защита, как мы используем это слово в буддизме, на самом деле является мудростью, проницательностью. Защита — это видение и глубокое знание того, что все вещи в нашем опыте возникают из-за причин, из-за условий, складывающихся определенным образом.
Стыдливость всегда была важной частью моих характеристик. Мне нравятся главные герои, которые раскрываются либо через «честность» в своих различных мыслительных процессах, либо через свои действия, возможно, рассказывая нам то, что они не очень хотят раскрывать, через свои взаимодействия с внешним миром. Вероятно, и то, и другое во время романа.
Среди причин одни полные и первичные, другие вспомогательные и непосредственные. Следовательно, когда мы говорим, что все вещи возникают благодаря судьбе по предшествующим причинам, мы не имеем в виду, что это следует понимать как «полные и первичные причины», но как «вспомогательные и ближайшие причины».
Дзен — это тантрический буддизм, Ваджраяна — это тантрический буддизм — это его различные формы. Тантрический буддизм просто означает броситься в погоню.
Идет дождь, дует ветер, растения цветут, листья созревают и уносятся ветром; все эти явления взаимосвязаны с причинами и условиями, вызываются ими и исчезают по мере изменения причин и условий.
Я считаю, что диалог — это ключ к преодолению нашей склонности к разделению и изоляции. Диалог превращает изоляцию и одиночество в связь и взаимозависимость. Я считаю, что это суть буддизма.
Я делаю различие между буддизмом с заглавной «Б» и буддизмом с маленькой «б». На Шри-Ланке есть первое, в котором государство использует буддизм как инструмент власти, поэтому есть даже буддийские монахи, которые говорят, что тамилов следует уничтожить. Тайские буддисты тоже не идеальны. Некоторые тайские буддийские монахи пошли на компромисс с видом и владеют автомобилями и другими предметами роскоши. Во многих буддийских странах упор делается на то, чтобы быть хорошим, чего недостаточно. Я за буддизм с маленькой «б», который ненасильственный, практичный и направлен на устранение причины страданий.
Есть три способа, которыми правитель может навлечь несчастье на свою армию: Приказав армии наступать или отступать, не зная о том, что она не может повиноваться. Это называется хромать армию. Пытаясь управлять армией так же, как он управляет королевством, не зная условий, существующих в армии. Это вызывает беспокойство в умах солдат. Нанимая офицеров своей армии без разбора, из-за незнания военного принципа приспособления к обстоятельствам. Это подрывает уверенность солдат.
Буддизм — это не просто посещение храма, участие в церемонии и переодевание. Это церковь буддизма. Эзотерический буддизм должен выйти за пределы этого мира.
Ибо именно взаимное доверие, даже больше, чем взаимный интерес, скрепляет человеческие ассоциации.
Я не знаю, что готовит будущее, но я знаю, что Бог готовит завтрашний день, так что это захватывающе. Даже когда со мной случаются трудные вещи, Он любит меня так сильно, так сильно. Я прохожу через это и расту из этого, потому что я у Него.
В разные периоды моей карьеры меня воспринимали как разные вещи, разной степени содержания и идеи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!