Цитата Далай-ламы

Каждое отдельное существо, даже враждебное нам, так же боится страданий, как и мы, и ищет счастья так же, как и мы. Каждый человек имеет такое же право, как и мы, быть счастливым и не страдать. Так что давайте всем сердцем заботиться о других, как о наших друзьях, так и о наших врагах. Это основа истинного сострадания.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Глядя на современный мир, мы можем легко забыть, что главная цель нашей жизни — можно назвать ее сутью человеческого бытия — быть счастливыми. Все мы разделяем одно и то же желание и одно и то же право искать счастья и избегать страданий. Даже следование духовному пути или религиозной жизни — это поиск счастья.
Основанием для любви к другим является признание того простого факта, что каждое живое существо имеет одинаковое право и одинаковое стремление к счастью, а не к страданию, и соображение, что вы, как один человек, представляете собой одну единицу жизни по сравнению с множеством других. другие в их неустанном поиске счастья.
Я понял, что в основе нашей сущности лежит чистая любовь. Мы чистая любовь - каждый из нас. Как же нам не быть, если мы исходим из Целого и возвращаемся к нему? Я знал, что осознание этого означало никогда не бояться того, кто мы есть. Поэтому быть любовью и быть самим собой — это одно и то же!
В той мере, в какой наш опыт страданий напоминает нам о том, что переживают все остальные, он служит мощным источником вдохновения для практики сострадания и избегания причинения боли другим. И в той мере, в какой страдание пробуждает наше сочувствие и заставляет нас общаться с другими, оно служит основой сострадания и любви.
Я понял из опыта, что счастье — это приобретенный навык. Дети — это один из величайших уроков счастья, они постоянно заставляют нас наслаждаться моментом, потому что следующий будет уже другим. Благодарность необходима для счастья. Каждый раз, когда наши дети подбегают к нам и улыбаются, нам есть чему радоваться; каждый раз, когда мы встаем с постели и можем сделать глубокий вдох и выйти на прогулку, нам есть чему радоваться — в этом суть счастливого существования. Счастье — это мышца, которую мы должны использовать, иначе она отомрет.
Каждая форма счастья, каждое желание движимы одним и тем же двигателем — нашей любовью к единственной ценности, к наивысшему потенциалу нашего собственного существования, — и каждое достижение является его выражением.
Если мы не счастливы, если мы не миролюбивы, мы не можем разделить покой и счастье с другими, даже с теми, кого любим, с теми, кто живет под одной крышей. Если мы миролюбивы, если мы счастливы, мы можем улыбаться и цвести, как цветок, и все в нашей семье, все наше общество выиграют от нашего покоя.
Мы начинаем с признания того, что все существа лелеют счастье и не хотят страданий. Тогда становится и морально неправильным, и прагматически неразумным преследовать только собственное счастье, не обращая внимания на чувства и чаяния всех других, которые окружают нас как членов той же человеческой семьи. Разумнее думать о других, стремясь к собственному счастью.
Наши представления о счастье заманивают нас в ловушку. Мы забываем, что это всего лишь идеи. Наше представление о счастье может помешать нам быть счастливыми на самом деле. Мы не видим возможности для радости, которая находится прямо перед нами, когда мы захвачены верой в то, что счастье должно принимать определенную форму.
Зло не есть ни страдание, ни грех; это и то, и другое одновременно, это нечто общее для них обоих. Ибо они связаны вместе; грех заставляет нас страдать, а страдание делает нас злыми, и этот неразрывный комплекс страдания и греха есть то зло, в которое мы погружаемся помимо своей воли и к своему ужасу.
Ирония заключается в следующем: наши тела реагируют на стресс одинаково, независимо от того, есть ли у нас уважительная причина для стресса. Телу все равно, правы мы или нет. Даже в те моменты, когда мы чувствуем себя вполне оправданными в своем гневе — когда мы говорим себе, что это здоровая реакция — мы все равно расплачиваемся за нее.
Наши самые ценные учителя — наши враги. Хотя наши друзья могут помочь нам во многих отношениях, только наши враги могут поставить перед нами задачу, необходимую для развития терпимости, терпения и сострадания — трех добродетелей, необходимых для формирования характера, развития душевного спокойствия и воспитания. нам истинное счастье.
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
На самом деле нет причин страдать. Единственная причина, по которой вы страдаете, заключается в том, что вы выбираете страдать. Если вы посмотрите на свою жизнь, вы найдете много оправданий для страданий, но веской причины для страданий вы не найдете. То же самое верно и для счастья. Единственная причина, по которой вы счастливы, заключается в том, что вы выбираете быть счастливым. Счастье — это выбор, как и страдание.
Также и наши товарищи-конкуренты, которыми являются только что упомянутые люди, - мы не соревнуемся с людьми, жившими сто веков назад, или с теми, кто еще не родился, или с мертвыми, или с теми, кто живет у Геркулесовых Столпов, или с теми, кто, по нашему мнению или мнению других, мы считаем, что они намного ниже нас или намного выше нас. Точно так же мы соревнуемся с теми, кто преследует те же цели, что и мы; мы соревнуемся с нашими соперниками в спорте или в любви и вообще с теми, кто преследует то же самое; и поэтому именно им мы обязаны завидовать больше всех остальных. Отсюда поговорка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!