Цитата Далай-ламы

Непонимание истинной природы счастья, мне кажется, и есть главная причина, по которой люди причиняют страдания другим. Они думают, что либо боль другого может каким-то образом стать причиной счастья для них самих, либо что их собственное счастье важнее, независимо от того, какую боль оно может причинить. Но это недальновидно. Никто не получает истинной выгоды от причинения вреда другому разумному существу. . . . . В конце концов причинение страданий другим и нарушение их прав на мир и счастье приводит к беспокойству, страху и подозрениям внутри самого себя.
Вера в то, что счастье нужно заслужить, привела к векам боли, вины и обмана. Мы так крепко цеплялись за эту единственную иллюзорную веру, что почти забыли настоящую правду о счастье. Мы настолько заняты попытками заслужить счастье, что у нас больше не остается времени для таких идей, как: счастье естественно, счастье — это право по рождению, счастье — бесплатно, счастье — это выбор, счастье внутри, счастье — это бытие. В тот момент, когда вы поверите, что счастье нужно заслужить, вы должны трудиться вечно.
Я считаю, что все страдания вызваны невежеством. Люди причиняют боль другим в эгоистичной погоне за своим счастьем или удовлетворением. Однако истинное счастье исходит из чувства внутреннего покоя и удовлетворенности, которые, в свою очередь, должны быть достигнуты путем взращивания альтруизма, любви и сострадания и устранения невежества, эгоизма и жадности.
Чувство, что большее имущество, какого бы рода оно ни было, само по себе принесет удовлетворение или счастье, является заблуждением. Никакой человек, место или вещь не могут дать вам счастья. Они могут дать вам повод для счастья и чувства удовлетворенности, но РАДОСТЬ Жизни исходит изнутри.
За каждым счастьем следует несчастье; они могут быть далеко друг от друга или близко. Чем более развита душа, тем быстрее одно следует за другим. Мы не хотим ни счастья, ни несчастья. Оба заставляют нас забыть нашу истинную природу; обе цепи - одна железная, другая золотая; за обоими стоит Атман, который не знает ни счастья, ни несчастья. Это состояния, а состояния должны постоянно меняться; но природа Атмана — блаженство, покой, неизменность. Нам не нужно его получать, оно у нас есть; только смой шлак и увидишь его.
Счастье состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть; не обладания, а наслаждения. Это теплое сияние сердца в мире с самим собой. Мученик на костре может иметь счастье, которому мог бы позавидовать царь на троне. Человек – творец своего счастья. Это аромат жизни, прожитой в гармонии с высокими идеалами. Ибо то, что человек имеет, он может зависеть от других; то, чем он является, зависит от него одного.
В конечном счете, все виды человеческой деятельности имеют своей целью достижение счастья. Почему же тогда мы пришли к противоположному результату? Может ли основной причиной быть наша неспособность правильно понять истинную природу счастья?
Благодарность — это состояние благодарности. По мере его взращивания мы испытываем увеличение нашей «сочувственной радости», нашего счастья от счастья другого. Точно так же, как при взращивании сострадания мы можем чувствовать боль других, так же мы можем начать ощущать и их радость. И это не останавливаться на достигнутом.
Служить другим. Неудачный рецепт счастья и успеха — желать добра другим». «Счастье — это когда я вижу других счастливыми. Счастье — это общее дело. Я чувствую себя очень уменьшенным счастьем, если это то, чем я наслаждаюсь сам.
Чувство несчастья гораздо легче передать, чем чувство счастья. В страдании мы как бы осознаем собственное существование, хотя оно может быть и в форме чудовищного эгоизма: эта моя боль индивидуальна, этот дергающийся нерв принадлежит мне и никому другому. Но счастье уничтожает нас: мы теряем свою идентичность.
Так как человек устроен так, что для него совершенно невозможно достичь счастья, кроме как искать счастья других, то, по-видимому, такова природа вещей, что отдельные лица и классы могут получить свои собственные справедливые права, только борясь за права. других.
Радость, счастье... мы не сомневаемся. Они вне всяких сомнений, может быть. Вопрос бытия. Но боль заставляет нас думать и устанавливать связи... выяснять, что же ее вызвало. И, как ни странно, боль в значительной степени притягивает нас к другим людям, тогда как радость или счастье в какой-то степени изолирует.
Положительные и отрицательные состояния бытия вызывают действие. Они вызывают потерю равновесия и счастья. Они вызывают вечные революции — изменения, следующие одно за другим. Они объясняют, почему счастье не может быть достигнуто вовремя.
Счастье — это побочный продукт помощи другим. Ни один человек никогда не находит счастья, думая о себе. Истинное счастье приходит, когда мы теряем себя в служении другим — когда мы милосердны к своим ближним.
Взгляд, наполненный пониманием, принимающая улыбка, любящее слово, еда, разделенная с теплотой и осознанностью, — вот то, что создает счастье в настоящий момент. Питая осознанность в настоящий момент, вы можете избежать причинения страданий себе и окружающим. То, как вы смотрите на других, ваша улыбка и ваши маленькие акты заботы могут создать счастье. Истинное счастье не зависит от богатства или славы.
«Действие во имя счастья» побуждает каждого из нас жить более сострадательно и ставить счастье других в центр своей жизни. Это путь к прочному миру и счастью
Я думаю, мы все ошибочно принимаем определенные вещи за счастье. Я думаю, что мы ошибочно принимаем комфорт за счастье, и мы принимаем удовольствие за счастье, а развлечение за счастье, хотя на самом деле это всего лишь вещи, которые мы используем в качестве заменителей нашего счастья. Мы используем их, чтобы подбодрить себя или попытаться достичь кратковременного счастья, тогда как на самом деле счастье — это нечто гораздо более глубокое и продолжительное, существующее внутри нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!