Цитата Далай-ламы

Нас окружают проблемы, и если мы ищем их источник, мы обнаруживаем, что они возникают из-за нашего эгоизма, потому что мы склонны преследовать свои собственные интересы за счет других. Наши различные религиозные традиции существуют, чтобы помочь нам уменьшить эти проблемы. Все они учат способам преодоления страданий через развитие любви и сострадания, терпимости, терпения и удовлетворенности.
Образование – это правильный способ поощрения сострадания и терпимости в обществе. Сострадание и душевный покой приносят чувство уверенности, которое уменьшает стресс и тревогу, тогда как гнев и ненависть возникают из-за разочарования и подрывают наше чувство доверия. Из-за невежества многие наши проблемы являются нашим собственным творением. Однако образование — это инструмент, повышающий нашу способность использовать собственный интеллект.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Развивая чувство уважения к другим и заботу об их благополучии, мы уменьшаем собственный эгоизм, являющийся источником всех проблем, и усиливаем наше чувство доброты, являющееся естественным источником добра.
Сострадание позволяет нам использовать собственную боль и боль других в качестве средства связи. Это тонкий и глубокий путь. Нам может быть противно видеть собственное страдание, потому что оно имеет тенденцию разжигать пламя самобичевания и сожаления. И нам может быть противно видеть страдание в других, потому что мы находим его невыносимым или неприятным, или находим его угрожающим нашему собственному счастью. Все эти возможные реакции на страдание в слове вызывают у нас желание отвернуться от жизни.
Большинство очень успешных людей помнят, что их успех был обнаружен и основан на каких-то невзгодах. Нас преследуют не проблемы — проблемы на удивление почти такие же, как у миллионов других людей, — а то, как мы реагируем на проблемы, определяет не только степень нашего роста и зрелости, но и наш будущий успех — и, возможно, большую часть нашего здоровья.
Именно в процессе встречи и решения проблем жизнь имеет смысл. Проблемы — это передний край, который отличает успех от неудачи. Проблемы вызывают наше мужество и нашу мудрость; действительно, они создают нашу смелость и нашу мудрость. Только из-за проблем мы растем умственно и духовно. Именно через боль противостояния и решения проблем мы учимся.
Один из наиболее эффективных способов преодоления беспокойства — попытаться сместить фокус внимания с себя на других. Когда нам это удается, мы обнаруживаем, что масштаб наших собственных проблем уменьшается. Это не означает, что мы должны полностью игнорировать наши собственные потребности, но скорее мы должны стараться помнить о потребностях других наряду со своими собственными, какими бы неотложными ни были наши.
Нам необходимо укреплять такие внутренние ценности, как довольство, терпение и терпимость, а также сострадание к другим. Помня о том, что настоящих друзей привлекают выражения привязанности, а не деньги и власть, сострадание является ключом к обеспечению нашего собственного благополучия.
Йога решает множество физических проблем, таких как боли в спине, проблемы со стрессом и любые проблемы с суставами или болезни. Еще более важным является духовный вопрос, который возникает в среднем возрасте. Мы задаемся вопросом, что я хочу передать своим детям и как я хочу провести свои дни на этой земле? Я думаю, что йога начинает помогать нам смотреть на то, каковы наши страсти и наши мечты. И это помогает нам набраться смелости, как только мы найдем страсть, чтобы действительно заниматься этим!
Эгоцентризм во всех его формах убивает сочувствие, не говоря уже о сострадании. Когда мы сосредотачиваемся на себе, наш мир сжимается по мере того, как наши проблемы и заботы становятся все больше. Но когда мы фокусируемся на других, наш мир расширяется. Наши собственные проблемы отодвигаются на периферию ума и поэтому кажутся меньшими, и мы увеличиваем нашу способность к взаимодействию или сострадательному действию.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Отделение церкви от государства чрезвычайно важно для любого из нас, кто придерживается исконных традиций нашего народа. . . . Чтобы изменить эти традиции. . . было бы вредно для всего нашего отношения терпимости в религиозной сфере. Если мы посмотрим на ситуации, которые возникали в прошлом в Европе и других регионах мира, я думаю, мы увидим причину, по которой мудро придерживаться наших ранних традиций.
В какой-то момент каждый из нас сказал сквозь слезы: «Я страдаю из-за любви, которая того не стоит». Мы страдаем, потому что чувствуем, что отдаем больше, чем получаем. Мы страдаем, потому что наша любовь остается неузнанной. Мы страдаем, потому что не можем навязывать свои правила. Но, в конечном счете, для наших страданий нет веской причины, ибо в каждой любви лежит семя нашего роста.
Свобода по своей природе должна избираться и защищаться гражданами и поддерживаться верховенством закона и защитой меньшинств. И когда наконец заговорит душа нации, возникающие институты могут отражать обычаи и традиции, сильно отличающиеся от наших. Америка не будет навязывать наш собственный стиль правления тем, кто не хочет. Напротив, наша цель — помочь другим обрести собственный голос, обрести собственную свободу и идти своим путем.
Если мы потратим время на то, чтобы заглянуть глубже, то увидим, что понимание и сострадание возникают из страдания. Понимание — это понимание страдания, а сострадание — это та энергия, которая может трансформировать страдание. Если страдания нет, у нас нет средств для развития нашего понимания и сострадания. Это довольно просто увидеть
В заключение этого обсуждения, оценка справедливости требует участия «глазами человечества», во-первых, потому что мы можем по-разному отождествлять себя с другими в другом месте, а не только с нашим местным сообществом; во-вторых, потому что наш выбор и действия могут повлиять на жизнь других как далеко, так и близко; и в-третьих, потому что то, что они видят со своей соответствующей точки зрения истории и географии, может помочь нам преодолеть нашу ограниченность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!