Цитата Далай-ламы

Я действительно чувствую, что некоторые люди пренебрегают и упускают из виду сострадание, потому что связывают его с религией. Конечно, каждый волен выбирать, уважать ли религию, но пренебрегать состраданием — ошибка, потому что оно — источник нашего собственного благополучия.
Некоторые люди считают, что практика любви и сострадания связана только с религиозной практикой, и если они не интересуются религией, они пренебрегают этими внутренними ценностями. Но любовь и сострадание — это качества, которые нужны людям просто для того, чтобы жить вместе.
Суть любой религии в добром сердце. Иногда я называю любовь и сострадание универсальной религией. Это моя религия.
Сострадание не является популярной добродетелью. Очень часто, когда я разговариваю с религиозными людьми и упоминаю, как важно, что сострадание является ключом, что это sine-qua-non религии, люди выглядят несколько упрямыми, а иногда и упрямыми, чтобы сказать, какой в ​​этом смысл. иметь религию, если вы не можете осуждать других людей?
Сострадание буквально означает чувствовать, страдать вместе. Каждый способен на сострадание, но все стараются избегать его, потому что это неудобно. И это избегание вызывает психическое оцепенение — сопротивление переживанию нашей боли за мир и других существ.
Мы можем отвергнуть все остальное: религию, идеологию, всю полученную мудрость. Но мы не можем избежать необходимости любви и сострадания. Такова моя истинная религия, моя простая вера. В этом смысле нет необходимости в храме или церкви, в мечети или синагоге, нет необходимости в сложной философии, учении или догме. Наше собственное сердце, наш собственный разум — это храм. Учение — сострадание. Любовь к другим и уважение их прав и достоинства, кем бы они ни были: в конечном счете, это все, что нам нужно.
Иногда люди разочаровываются, когда слышат о практике сострадания: «Вы имеете в виду, что я должен быть хорошим?» Это своего рода разочарование. Мы часто упускаем из виду сострадание, считая его всего лишь остановкой на пути к более продвинутым практикам. Мы хотим чего-то большего; мы даже не знаем что. Но это всего лишь уловка нашего ума. Одно из величайших учений — практиковать сострадание.
Что ж, когда я впервые столкнулся с термином «религия», люди спрашивали, есть ли он у вас. Вы знаете, у некоторых людей была религия, а у некоторых людей не было религии.
Что ж, когда я впервые столкнулся с термином «религия», люди спрашивали, есть ли он у вас. Вы знаете, у некоторых людей была религия, а у некоторых людей не было религии
Сущностью всех религий являются любовь, сострадание и терпимость. Доброта — моя истинная религия. Независимо от того, учены вы или нет, верите ли вы в следующую жизнь или нет, верите ли вы в Бога, Будду или какую-то другую религию или нет, в повседневной жизни вы должны быть добрым человеком.
Каждый из нас по-своему может попытаться вселить сострадание в сердца людей. В наши дни западные цивилизации придают большое значение наполнению человеческого мозга знаниями, но, похоже, никто не заботится о том, чтобы наполнить человеческое сердце состраданием. Вот в чем истинная роль религии.
Я должен любить души людей. Потому что я не могу любить каждое воплощение. Я должен отождествиться со своей душой. И тогда я могу иметь такое сострадание к той душе, у которой есть воплощение, подобное Джорджу Бушу. Я чувствую сострадание. Это карма здесь. Сострадание и любовь, вот и все.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Тысячи готовы умереть за свою религию, но лишь немногие готовы жить по ее принципам. Из-за своего узкого видения и зависти они упустили истинную сущность и послание религии, а именно любовь и сострадание.
Очень обидно для чернокожих американцев - чувствовать, что мы не можем любить своих врагов. Люди забывают, какая великая традиция у нас, афроамериканцев, в практике прощения и сострадания. И если мы пренебрегаем этой традицией, мы страдаем.
Чтобы действие было нравственным, намерение должно быть основано на сострадании, а не на долге. Мы делаем что-то, потому что хотим это сделать, потому что чувствуем, что должны это сделать, а не потому, что мы должны это делать. И даже если наши усилия потерпят неудачу — или мы никогда не сможем их реализовать — мы все равно остаемся нравственными, потому что наша мотивация была основана на сострадании.
Некоторые люди автоматически связывают нравственность и альтруизм с религиозным видением мира. Но я считаю ошибкой думать, что нравственность является атрибутом только религии. Мы можем представить себе два типа духовности: одна связана с религией, а другая возникает спонтанно в человеческом сердце как выражение любви к ближним и желания делать им добро.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!