Цитата Далай-ламы

В ежедневной практике размышляйте о преимуществах любви, сострадания и доброты, а затем размышляйте о недостатках гнева. Такое постоянное созерцание, растущее признание любви приводит к уменьшению нашей склонности к ненависти и увеличению нашего уважения к любви. Таким образом можно уменьшить даже гнев.
Тот, кто живет по руководству разума, стремится по возможности отплатить любовью или великодушием за ненависть, гнев или презрение других к себе. ... ненависть усиливается ответной ненавистью и, с другой стороны, может быть погашена любовью, так что ненависть переходит в любовь.
Нектар сострадания так прекрасен. Если вы привержены сохранению его жизни, то вы защищены. То, что говорит другой человек, не вызовет в вас гнева и раздражения, потому что сострадание — это настоящее противоядие от гнева. Ничто не может исцелить гнев, кроме сострадания. Вот почему практика сострадания — очень замечательная практика.
Я долгое время считал, что нашими решениями управляют две основные силы или эмоции — любовь и страх. Любовь имеет множество проявлений: сострадание, благодарность, доброту и радость. Страх часто проявляется в цинизме, гневе, ревности и беспокойстве. Я беспокоюсь, что многие из наших сообществ движимы страхом.
Настоящие нарушители спокойствия — это гнев, ревность, нетерпение и ненависть. С ними проблемы не решить. Хотя мы можем иметь временный успех, в конечном итоге наша ненависть или гнев создадут новые трудности. Гнев приводит к быстрым решениям. Тем не менее, когда мы сталкиваемся с проблемами с сочувствием, искренностью и хорошей мотивацией, наши решения могут занять больше времени, но в конечном итоге они будут лучше.
Я думаю, что все должны одинаково злиться на происходящую несправедливость и ненависть и просто бороться с этим с любовью и состраданием.
Практиковать дзен-буддизм — значит приучать себя устранять ненависть, гнев и эгоизм и развивать любящую доброту ко всем.
Гнев нельзя победить гневом. Если кто-то злится на вас, а вы проявляете гнев в ответ, результатом будет катастрофа. С другой стороны, если вы контролируете свой гнев и проявляете его противоположность — любовь, сострадание, терпимость и терпение, — вы не только останетесь спокойными, но и уменьшится гнев другого человека.
Всех нас объединяет то, что мы ценим доброту и сострадание; это есть во всех религиях. Мы все склоняемся к любви.
Умственно, физически и эмоционально мы одинаковы. У каждого из нас есть потенциал быть хорошим и плохим, и нас могут одолеть беспокоящие эмоции, такие как гнев, страх, ненависть, подозрительность и жадность. Эти эмоции могут быть причиной многих проблем. С другой стороны, если вы культивируете любящую доброту, сострадание и заботу о других, не будет места гневу, ненависти и ревности.
Таким образом, любовь — самая легкая и приятная, а благодарность — самая унизительная привязанность ума. Мы никогда не размышляем о человеке, которого любим, не радуясь своему выбору, тогда как тот, кто связал нас с ним одними выгодами, возвышается в наших представлениях как человек, которому мы в какой-то мере утратили нашу свободу.
Таким образом, любовь к ближнему имеет такое же отношение к себялюбию, не более далеко от него, чем ненависть к ближнему или любовь или ненависть ко всему другому.
Если мы не будем очень намеренно размышлять над этими истинами [которые показывают Божью любовь], они ускользают из наших мыслей, как туманные сны, испаряющиеся в утреннем свете. Вот почему Лютер сказал, что мы должны быть осторожны, чтобы принять ... любовь и доброту Бога ... [и] ежедневно упражнять [нашу] веру в них, не питая никаких сомнений в Божьей любви и доброте.
Что такое любовь? Это не просто сострадание, не просто доброта. В сострадании есть двое: тот, кто страдает, и тот, кто сочувствует. В доброте есть двое: тот, кто дает, и тот, кто получает. Но в любви есть только один; они соединяются, объединяются, становятся неразлучными. Я и ты исчезаем. Любить — значит потерять себя в любимом.
Я понимаю, что такое любовь, и это одна из причин, по которой я никогда больше не смогу быть христианином. Любовь — это не самоотречение. Любовь — это не кровь и страдание. Любовь — это не убийство своего сына, чтобы удовлетворить собственное тщеславие. Любовь — это не ненависть или гнев, обрекающие миллиарды людей на вечные муки за то, что они оскорбили ваше эго или не подчинились вашим правилам. Любовь — это не послушание, соответствие или подчинение. Это поддельная любовь, зависящая от власти, наказания или награды. Настоящая любовь — это уважение и восхищение, сострадание и доброта, свободно даруемые здоровым, бесстрашным человеком.
Практика доброты — это ежедневная, дружеская, домашняя заботливая форма любви. Это одновременно и смирение — школьник, несущий учителю букет одуванчиков, — и возвышенное — пожарный, отдающий свою жизнь ради спасения чужой. Доброта – это любовь руками, сердцами и умами. Это и причудливо, заставляя наши лица расплыться в улыбке, и глубоко трогательно, заставляя наши глаза мерцать слезами. И его чудесная природа такова, что чем больше добрых дел мы совершаем, тем больше их приходится делать, ибо добрые дела всегда черпаются из нескончаемого источника любви.
Мы, люди, существуем в нашем нынешнем виде около ста тысяч лет. Я считаю, что если бы в то время человеческий разум в основном управлялся гневом и ненавистью, наша общая численность населения уменьшилась бы. Но сегодня, несмотря на все наши войны, мы обнаруживаем, что человеческое население больше, чем когда-либо. Это ясно указывает мне на то, что в мире преобладают любовь и сострадание. Вот почему неприятные события являются «новостями»; сострадательная деятельность настолько стала частью повседневной жизни, что воспринимается как нечто само собой разумеющееся и, следовательно, в значительной степени игнорируется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!