Цитата Далай-ламы

Смерть и умирание являются местом встречи тибетского буддизма и современных научных традиций. Я считаю, что оба могут многое сделать друг для друга на уровне понимания и практической пользы.
За тесную ежедневную близость между двумя людьми приходится платить: требуется большой жизненный опыт, логика и теплота сердца с обеих сторон, чтобы наслаждаться хорошими качествами друг друга, не раздражаясь недостатками друг друга и не обвиняя друг друга. для них.
Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»
С буддийской точки зрения, первое, чему нужно помочь, это самому себе, собраться с мыслями. И действительно понять, как приносить пользу существам не только на физическом уровне, но и на всех уровнях. Тогда есть бесчисленное множество существ, которым вы можете принести пользу.
Кант известен своим неприятием эвдемонизма, но я думаю, что кантианская этика имеет много общего с Аристотелем, а также кое-что общее со стоицизмом. Я полагаю, что традиции склонны говорить мимо друг друга, когда речь идет о счастье или эвдемонии.
... пора [исламу] принять на себя, наряду со всеми великими культурными традициями, современные риски научного знания.
США и Россия тренируют своих спортсменов с низового уровня и проводят научную подготовку.
Очень важно, чтобы между правительством и научными кругами существовало взаимное обогащение. Обе стороны могут извлечь выгоду из лучшего понимания того, как работает другая сторона.
Редкая книга, одновременно очень важная и замечательная для чтения... Гулд представляет увлекательное историческое исследование научного расизма, прослеживая его через моногению и полигению, френологию, перепросмотр и наследственную теорию IQ. Он останавливается в каждом пункте, чтобы проиллюстрировать как логическую несостоятельность теорий, так и предвзятое, хотя и непреднамеренное, неправильное использование данных в каждом случае ... Большое дополнение к научной литературе.
Я обращаюсь к исламской этике, чтобы найти что-то, что может обеспечить основу для общих ценностей с другими традициями и, в конечном счете, универсальных ценностей. Это связано с тем, что я сделал в книге «В поисках смысла», что единственный способ сделать ценности универсальными — это если они являются общими универсальными ценностями. Моя главная мысль заключается в том, что в этом поиске ценности цель состоит не в том, чтобы выразить свое отличие от других, а в том, чтобы внести свой вклад в обсуждение универсальной ценности.
С самого начала коренные народы жили в гармонии со всем, что нас окружает. Это вера в то, что все человечество связано друг с другом. У каждого есть цель, дух и святость. Это понимание с Великим Духом или Творцом, что мы будем следовать этим путям. И в этом понимании мы считаем, что мы связаны со всеми другими живыми видами.
Независимая Шотландия могла бы быть гораздо более интернациональной и извлекла бы большую выгоду из связей как со Скандинавией, так и с государствами на других континентах.
Я сделал одну вещь, которую считаю своим вкладом: я помог объединить буддийскую науку и современную науку. Ни один другой буддист не делал этого. Другие ламы, я не думаю, что они когда-либо обращали внимание на современную науку. У меня с детства большой интерес.
Есть уровень обслуживания, который мы могли бы предоставить только в Гарварде, который мы не можем обеспечить для всех колледжей, и есть уровень обслуживания, который мы можем предоставить, когда мы являемся сетью колледжей, которую мы не смогли бы обеспечить. быть в состоянии обеспечить, если мы пошли на другие типы вещей.
Одним из ключевых моментов является то, что разные люди могут получать пользу от разных видов медитации, а также от других вмешательств. Этот вопрос оптимального соответствия между формой практики и типом личности не получил большого научного внимания.
Идея детства как социального изобретения в ретроспективе вряд ли заслуживает доверия. В Библии, в сочинениях греков и римлян, в сочинениях первого великого просветителя современности Коменского дети признавались как отличными от взрослых и отличными друг от друга по стадиям своего развития. Безусловно, научное изучение детей и увеличение продолжительности жизни в наше время расширили наше понимание возрастных различий, но они всегда признавались.
Что мне удалось привнести в христианскую часть, так это гуманизм и гуманистическую точку зрения. Это был крючок с точки зрения возможности сделать эту настройку. Я не родился буддистом, поэтому у меня есть и другие традиции, от которых я могу отталкиваться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!