Цитата Далай-ламы

Вы можете развить правильное отношение к другим, если у вас есть доброта, любовь и уважение к ним, а также ясное осознание единства всех людей. — © Далай-лама
Вы можете выработать правильное отношение к другим, если у вас есть доброта, любовь и уважение к ним, а также ясное осознание единства всех людей.
Я чувствую, что сущностью духовной практики является ваше отношение к другим. Когда у вас чистая, искренняя мотивация, тогда у вас правильное отношение к другим, основанное на доброте, сострадании, любви и уважении.
Искусство любви создает единство, обладающее безграничной духовной силой, и это самая большая потребность в современном мире, и каждый из нас может изменить ситуацию, если станет смиренным, если мы разовьем отношение служения, а не эксплуататорское отношение, если мы разовьем широкий ум, чтобы увидеть единство и научиться любить всех живых существ.
Все существа происходят из чрева матери. У нас должно быть ясное осознание единства всего человечества.
Будьте нежны с собой, научитесь любить себя, прощать себя, ибо только имея правильное отношение к себе, мы можем иметь правильное отношение к другим.
Прощение влечет за собой подлинное признание нашей собственной ценности как человеческих существ, понимание того, что ошибки — это возможности для роста, осознания и развития сострадания, а также осознание того, что распространение любви к себе и другим — это клей, скрепляющий вселенную. Прощение... это не набор действий, а отношение.
Когда мы чувствуем любовь и доброту по отношению к другим, это не только заставляет других чувствовать себя любимыми и заботливыми, но также помогает нам развить внутреннее счастье и покой.
Поскольку все люди, на мой взгляд, являются творениями Божьего замысла, мы должны уважать всех других людей. Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или мнением, но я действительно уважаю их как людей.
Сущностью всех религий являются любовь, сострадание и терпимость. Доброта — моя истинная религия. Явным доказательством любви человека к Богу является то, что этот человек искренне проявляет любовь к ближнему.
Как только человек встает и говорит, что он прав или его церковь права, а все остальные неправы, он сам полностью неправ. Он не знает, что от доказательства всех других зависит его собственное доказательство. Любовь и милосердие ко всему человеческому роду — вот испытание истинной религиозности. Я имею в виду не сентиментальное утверждение, что все люди братья, а то, что нужно чувствовать единство человеческой жизни.
Истинное сострадание — это не просто эмоциональный отклик, а твердое обязательство, основанное на разуме. Поэтому истинно сострадательное отношение к другим не меняется, даже если они ведут себя негативно. Благодаря универсальному альтруизму вы развиваете чувство ответственности за других: желание помочь им активно преодолевать их проблемы.
Когда мы питаем негативные эмоции по отношению к другим или к себе, или когда мы намеренно причиняем боль другим, мы отравляем собственные физические и духовные системы. Безусловно, самым сильным ядом для человеческого духа является неспособность простить себя или другого человека. Он отключает эмоциональные ресурсы человека. Задача... состоит в том, чтобы усовершенствовать нашу способность любить других так же, как себя, и развить силу прощения.
В начале я хочу сказать несколько слов о человеческом величии. Некоторое время назад я читал тексты Кунцзе. Когда я читал эти тексты, я кое-что понял о человеческом величии. Из его сочинений я понял следующее: величайшим в людях является то, что делает их равными всем остальным. Все остальное, что отклоняется в большую или меньшую сторону от общего для всех людей, делает нас меньше. Зная это, мы сможем развить глубокое уважение к каждому человеку.
При правильном отношении человек может свернуть горы. При неправильном настрое их может раздавить мельчайшая песчинка.
Осознание того, что все мы в основном такие же люди, которые ищут счастья и пытаются избежать страданий, очень помогает в развитии чувства братства и сестринства; теплое чувство любви и сострадания к другим.
Мир или гармония между полами и людьми не обязательно зависят от поверхностного равенства людей; он не призывает к устранению индивидуальных черт и особенностей. Проблема, которая стоит перед нами сегодня и которую предстоит решить в ближайшем будущем, состоит в том, как быть самим собой и в то же время в единстве с другими, глубоко чувствовать со всеми людьми и при этом сохранять свои характерные качества.
Считая себя людьми, их белизна для них не является критерием совершенства, чести или чего-то еще. И, следовательно, это создает в них отношение, отличное от отношения белых, которых вы встречаете здесь, в Америке, и именно в Мекке я понял, что белый на самом деле является скорее отношением, чем цветом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!