Цитата Далай-ламы

Любовь — это простая практика, но она очень полезна для человека, который ее практикует, а также для общества, в котором он живет, для нации и для всего мира — © Далай-лама
Любовь — это простая практика, но она очень полезна как для человека, который ее практикует, так и для сообщества, в котором он живет, для нации и для всего мира.
Мир до 1914 года уже был миром, в котором благополучие каждой отдельной нации было неразрывно связано с благополучием всего сообщества наций.
Индивидуальная свобода есть индивидуальная власть, а так как власть сообщества есть масса, составленная из индивидуальных сил, то нация, пользующаяся наибольшей свободой, обязательно должна быть самой могущественной нацией по отношению к своей численности.
Мы медитируем в одиночестве, но живем с другими людьми; разрыв неизбежен. Если наш путь ведет к меньшему страданию, а большая часть наших страданий связана с другими людьми, то, возможно, нам нужно пересмотреть нашу единственную приверженность этим индивидуальным практикам... По мере углубления нашей индивидуальной практики она может принести истинное облегчение. Но независимо от того, практикуем ли мы медитацию в уединении или независимо вместе с другими медитирующими в группе медитации или на ретрите, индивидуальная медитация только косвенно приближается к замешательству и боли наших отношений.
Я ищу все полезное в человеческом геноме. Все, что я делаю, основано на очень простом принципе: полезные вещи очень быстро распространяются среди населения.
Интеллектуальная традиция Запада очень индивидуалистична. Это не основано на сообществе. Интеллектуал часто мыслится как человек, одинокий и отрезанный от мира. Так что мне пришлось попрактиковаться в том, чтобы покинуть пространство моего исследования, чтобы быть в сообществе, работать в сообществе и быть измененным сообществом.
В то время как большое количество других идей и мер имеют первостепенное значение для хорошей жизни сообщества, то, что касается его архитектурного выражения, - это представление о сообществе как ограниченном по количеству и по площади ... Ясно выразить эти отношения, чтобы воплотить их в зданиях, дорогах и садах, в которых каждое отдельное сооружение будет подчинено целому, — это конец общественного планирования.
Мир должен сначала развиться внутри человека. И я верю, что любовь, сострадание и альтруизм являются фундаментальной основой мира. Как только эти качества разовьются в человеке, он сможет создать атмосферу мира и гармонии. Эта атмосфера может быть расширена и распространена от человека к его семье, от семьи к сообществу и, в конце концов, ко всему миру.
Таким образом, необходимо, чтобы индивидуум наконец осознал, что его собственное Я не имеет никакого значения по сравнению с существованием нации, что положение индивида обусловлено исключительно интересами нации в целом.
Если мы обратимся к статистическому методу, то признаем, что не в состоянии проследить детали каждого отдельного случая, и ожидаем, что действие широко распространенных причин, хотя и весьма различное у каждого индивидуума, произведет средний результат в целом. нации, из изучения которой мы можем оценить характер и склонности воображаемого существа, называемого Подлым Человеком.
Здесь боги играют в игры с жизнями людей, на доске, которая является одновременно простой игровой площадкой и целым миром. И судьба всегда побеждает.
В 20 лет я вступил в духовную общину, в которой пробыл 11 лет, с очень строгими медитативными практиками, с восточным учителем. Это было очень похоже на религиозный орден.
Потому что все общества, все нации, все культуры считали само собой разумеющимся, что люди существуют для них, а не наоборот. Для меня как раз наоборот: общество существует для человека, культура существует для человека, нация существует для человека. Пожертвовать можно всем, но личностью нельзя пожертвовать ни за что. Индивидуальность — это самый расцвет существования, выше нее нет ничего. Но ни одна культура, ни одно общество, ни одна цивилизация не готовы принять простую истину.
Я сомневаюсь, насколько далеко мы сможем продвинуться к глобальному сообществу — а это единственный путь к достижению международного мира — до тех пор, пока мы не изучим основные принципы сообщества в нашей собственной жизни и личных сферах влияния.
Нация как таковая не есть крупный субъект, который имеет потребности, работает, занимается экономикой, потребляет. . . . Таким образом, явления «национальной экономики». . . являются, скорее, результатом всех бесчисленных индивидуальных экономических усилий нации и... . . также должны быть теоретически интерпретированы в этом свете. . . .Кто хочет теоретически понять явления «народного хозяйства». . . должны по этой причине попытаться вернуться к их истинным элементам, к единичным хозяйствам в нации, и исследовать законы, по которым первые строятся из вторых.
Мир — это не просто отсутствие войны, это активное присутствие способности к любви и состраданию, взаимности. Это осознание того, что наша жизнь не должна быть прожита просто для себя, выражая нашу индивидуальность, но мы подтверждаем цель нашей жизни через работу по выражению нашего общего чувства общности целенаправленным и практическим способом; чтобы поддерживать свою собственную жизнь, мы поддерживаем жизни других — в семье, в сообществе кварталов, называемом городом, и в сообществе наций, называемом миром.
В силах каждого человека сделать то, на что сообщество в целом бессильно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!