Цитата Далай-ламы

С точки зрения абсолютной истины все, что мы чувствуем и переживаем в нашей обычной повседневной жизни, является иллюзией. Из всех различных заблуждений чувство различения себя и других является наихудшей формой, так как не создает ничего, кроме неприятностей для обеих сторон. Если мы сможем осознать абсолютную истину и медитировать на нее, это очистит наш ум от загрязнений и, таким образом, искоренит чувство различения. Это поможет создать настоящую любовь друг к другу. Поэтому поиск истины в последней инстанции жизненно важен.
Я никогда не позволю никому заставить меня провести различие между формой дискриминации в штате Миссисипи и формой дискриминации в городе Нью-Йорк. Это, это и дискриминация; это все дискриминация.
Поэтому все массовые движения стремятся установить непроницаемую для фактов ширму между верующими и реальностью мира. Они делают это, заявляя, что окончательная и абсолютная истина уже воплощена в их доктрине и что вне ее нет ни истины, ни достоверности. Факты, на которых истинно верующий основывает свои выводы, должны быть получены не из его опыта или наблюдений, а из священного писания.
Однако научная ценность истины не является окончательной или абсолютной. Он опирается отчасти на практические, отчасти на эстетические интересы. По мере того как наши идеи постепенно приводятся в соответствие с фактами в результате мучительного процесса отбора, — ибо интуиция в равной степени приводит к истине и к ошибке и ничего не может решить, если ее не контролировать, — мы значительно выигрываем в нашей власти над окружающей средой. Это фундаментальная ценность естествознания.
Мы должны знать, каковы наши убеждения, и отстаивать их. От собственной философии, сознательной или бессознательной, зависит окончательная интерпретация фактов. Поэтому мудро быть как можно более ясным в своих субъективных принципах. Каков человек, такой и будет его истина в последней инстанции.
Все, к чему вы привязаны, все, что вы любите, все, что вы знаете, когда-нибудь уйдет. Знание этого и того, что мир — это ваш разум, который вы создаете, в котором играете и от которого страдаете, называется дискриминацией. Различайте Реальное и Нереальное, известное нереально и будет приходить и уходить, поэтому оставайтесь с Неизвестным, Неизменным, Истиной.
... мы обязаны производить истину силой, которая требует истины и нуждается в ней, чтобы функционировать: мы вынуждены, мы обречены признать истину или открыть ее. Власть постоянно задает нам вопросы и вопрошает; он постоянно исследует и записывает; он институционализирует поиск истины, делает его профессиональным и вознаграждает его. ... В другом смысле мы также подвержены истине в том смысле, что истина устанавливает закон: это дискурс истины решает, по крайней мере частично; он передает и продвигает эффекты власти.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Окончательная свобода зависит от познания высшей Истины. Истина — это не то, что о ней говорят, а то, что она есть. И Истина, что весьма примечательно, освобождает, как веками говорили философы.
Если вы прокурор и считаете подсудимого виновным, вы говорите только об истине в последней инстанции, а не об истине промежуточной. Если вы адвокат защиты, вас глубоко заботит промежуточная истина, но вы склонны пренебрегать истиной в последней инстанции.
В самом начале я должен сказать вам, что истина есть то, что она есть. Вы не можете сформировать это, вы не можете изменить это. Это всегда одно и то же. Это было то же самое, это то же самое, это будет то же самое. Но сказать, что мы знаем истину и что у нас есть истина, — это на самом деле самообман. Если бы вы знали абсолютную правду, не было бы проблем, и все говорили бы одно и то же. Не было бы дискуссий, споров, драк и войн. Но когда мы не знаем абсолютной истины, тогда мы можем узнать наши собственные ментальные концепции как истину. Но этот ум так ограничен.
Ищите истину во всех областях, и в этом поиске вам понадобятся как минимум три добродетели: мужество, энтузиазм и скромность. Древние облекли эту мысль в форму молитвы. Они сказали: «От малодушия, уклоняющегося от новой истины, от лени, довольствующейся полуправдой, от высокомерия, мнящего, что в нем есть вся истина, — избавь нас, Боже истины.
Если История не соответствует действительности, это вообще неправда. Так что это никогда не может быть «моя правда» или «ваша правда», даже если мы можем в это поверить. Это может быть только наше заблуждение, или наша ошибка, или наша ошибка, но это никогда не может быть нашей «правдой».
В нашей программе правда лежит в основе всего, что мы делаем. Нет ничего важнее правды, потому что нет ничего сильнее правды. Следовательно, в нашей команде мы всегда говорим друг другу правду. Мы должны быть честны друг с другом. Другого пути нет.
Результат последовательной и тотальной замены фактической истины ложью состоит не в том, что теперь ложь будет принята за истину, а истина будет опорочена как ложь, а в том, что смысл, с помощью которого мы ориентируемся в реальном мире, — и категория противопоставление истины и лжи входит в число ментальных средств для достижения этой цели — уничтожается.
Только когда мы осознаем, что нет вечной, неизменной истины или абсолютной истины, мы можем пробудить в себе чувство интеллектуальной ответственности.
Я думаю, что большинство из нас, так или иначе, читает эти истории, которые, как мы знаем, не являются «правдой», потому что мы жаждем правды другого рода: мифической правды о человеческой природе в целом, конкретной правды о тех жизненных сообществах, которые определяют наша собственная идентичность и самая конкретная истина из всех: наша собственная история о себе. Художественная литература, поскольку она не о ком-то, кто жил в реальном мире, всегда имеет возможность быть о себе самом. --Из введения
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!