Цитата Далай-ламы

По сути, поэтому мы должны открыто подходить к другим, признавая в каждом человеке такого же человека, как и мы сами. Между нами нет большой разницы. — © Далай-лама
Поэтому в основном мы должны подходить к другим открыто, признавая каждого человека таким же человеком, как и мы сами. Между всеми нами нет большой разницы.
Мы все лоскутное одеяло, и настолько бесформенны и разнообразны по составу, что каждый кусочек, каждое мгновение играет свою собственную игру. И между нами и нами такая же разница, как между нами и другими
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Театр абсурда отказался от споров об абсурдности человеческого существования; он просто представляет его в бытии, т. е. в терминах конкретных сценических образов. В этом разница между подходом философа и поэта; разница, если взять пример из другой сферы, между идеей Бога в трудах Фомы Аквинского или Спинозы и интуицией Бога в работах св. Иоанна Креста или Мейстера Экхарта, — разница между теорией и опытом.
Между нами и нами такая же большая разница, как и между нами и другими.
Сострадание, буквально означающее «страдать вместе», — это путь к истине, что мы больше всего сами по себе, не тогда, когда мы отличаемся от других, а когда мы такие же. На самом деле главный духовный вопрос не в том, «Какая вам разница?» но "Что у вас общего?" Не «превосходство», а «служение» делает нас самыми человечными. Путь к исцелению и примирению заключается не в том, чтобы доказать, что мы лучше других, а в том, чтобы признать, что мы такие же, как другие.
Нам нужно каждый день подходить к Библии в духе глубокого смирения, признавая, что наше понимание духовной истины в лучшем случае неполно и в какой-то степени неточно... мы должны подходить к Писанию со смирением и ожидать, что Дух еще больше смирит нас. поскольку мы продолжаем учиться у Него из Его Слова.
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
Никто из нас не плохой человек. Мы плаваем вокруг и сталкиваемся друг с другом, и мы узнаем о себе, и мы делаем ошибки, и мы делаем великие дела. Мы причиняем боль другим, мы причиняем боль себе, мы делаем других счастливыми и радуем себя. Мы можем и должны простить себя и друг друга за это.
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Одним из фундаментальных проявлений нашего природного инстинкта связи друг с другом является желание отдавать. Наше основное стремление — не доминировать, а обратиться к другому человеку, даже за счет себя. Давать другим — стремление сопереживать, сострадать и альтруистически помогать другим — не исключение из правила, а наше естественное состояние бытия. Наше стремление соединиться друг с другом развило автоматическое желание делать для других, даже за счет себя. Альтруизм естественен для нас. Это эгоизм, который культурно обусловлен и является признаком патологии.
Если у меня есть что сказать светскому американскому народу, так это то, что мир не разделен на страны. Мир не делится на Восток и Запад. Ты американец, я иранец, мы не знаем друг друга, но разговариваем вместе и прекрасно друг друга понимаем. Разница между вами и вашим правительством намного больше, чем разница между вами и мной. И разница между мной и моим правительством намного больше, чем разница между мной и вами. И наши правительства очень похожи.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
На самом деле между каждым из нас нет никакой разницы, потому что мы говорим только о разнице в один момент времени между воспоминаниями. Мы не можем судить о том, что правильно для каждого человека, потому что каждый человек получит то, к чему он готов в тот момент, который представлен во время этого процесса временной шкалы.
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Когда мы питаем негативные эмоции по отношению к другим или к себе, или когда мы намеренно причиняем боль другим, мы отравляем собственные физические и духовные системы. Безусловно, самым сильным ядом для человеческого духа является неспособность простить себя или другого человека. Он отключает эмоциональные ресурсы человека. Задача... состоит в том, чтобы усовершенствовать нашу способность любить других так же, как себя, и развить силу прощения.
Один из моих героев — мистер Сидни Пуатье. В своей автобиографии «Мера человека» он говорит о разнице между великим человеком и великим актером. Я счастлив, когда играю, и я посвятил этому свою жизнь. Тем не менее, как бы я ни любил играть, в конце концов, я хочу, чтобы меня помнили как великого человека, во-первых, и как великого актера, во-вторых. Я считаю, что актерское мастерство — это талант, а быть великим человеком включает в себя гораздо больше: быть хорошим отцом, хорошим мужем и умением проявлять сострадание к другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!