Цитата Далай-ламы

Конечно, на разных уровнях существуют разные истины. Вещи истинны по отношению к другим вещам; «длинный» и «короткий» относятся друг к другу, «высокий» и «низкий» и так далее. Но существует ли абсолютная истина? Нечто самодостаточное, независимо истинное в себе? Я так не думаю.
Я точно знаю, что сам по себе я совсем другой человек, чем с кем-то другим. Мы разные друг с другом. Эти вещи постоянно корректируются. И это верно для людей. Это касается не только известных людей.
Когда люди видят одни вещи красивыми, другие становятся уродливыми. Когда люди считают одни вещи хорошими, другие становятся плохими. Бытие и небытие создают друг друга. Трудные и легкие поддерживают друг друга. Длинное и короткое определяют друг друга. Высокое и низкое зависят друг от друга. До и после следуют друг за другом. Поэтому Мастер действует, ничего не делая, и учит, ничего не говоря. Вещи возникают, и она позволяет им прийти; вещи исчезают, и она отпускает их. Она имеет, но не обладает, действует, но не ожидает. Когда ее работа сделана, она забывает о ней. Вот почему это длится вечно.
Если вы послушаете двух людей, которые о чем-то спорят, и каждый из них страстно верит в свою правоту, но они верят в разное, --- они принадлежат к разным религиям, к разным верованиям, они ничего не могут сделать, чтобы разрешают свои разногласия, не стреляя друг в друга, что они очень часто и делают.
В драматическом искусстве никогда не бывает такой вещи, как одна истина. Есть много. Эти истины бросают вызов друг другу, отталкиваются друг от друга, отражают друг друга, игнорируют друг друга, дразнят друг друга, слепы друг к другу. Иногда ты чувствуешь, что истина мгновения у тебя в руках, а потом она ускользает сквозь пальцы и теряется.
Каждый из нас индивидуален, как отличаются друг от друга ведущие ток-шоу и обозреватели газет. Так что бывшие президенты тоже отличаются друг от друга. Некоторые ушли в относительное уединение. Некоторые решили учить.
Я начал понимать, что некоторые слова Орнетта Коулмана о том, что вещи играют тремя или четырьмя способами, независимо друг от друга, были правдой, потому что Бах тоже сочинял таким образом.
Под небом все могут видеть красоту как красоту только потому, что есть уродство. Все могут знать добро как добро только потому, что есть зло. Следовательно, наличие и отсутствие возникают вместе. Сложное и легкое дополняют друг друга. Длинные и короткие контрастируют друг с другом. Высокое и низкое опираются друг на друга. Голос и звук гармонируют друг с другом. Перед и зад следуют друг за другом.
Для меня все это бесконечные вариации других вещей. Как волны в океане. Они продолжают переворачиваться друг на друга, и все они немного разные. Не знаю, возможна ли оригинальность. Это вообще необходимо? Потому что все отличается от того, что было раньше, но все это ветви одного дерева. Оригинальность переоценивают, но то, что вы делаете с вещами, всегда отличается.
Я думаю, что все люди разные. Мы пытаемся быть собой, а другие люди пытаются быть собой. У всех нас есть общие черты друг с другом, но у всех нас разные отпечатки пальцев. У всех нас есть свои уникальные вещи.
Все мы используем разные уровни сценариев; Я думаю, что я самый импровизированный из трех, и, вероятно, Эндрю больше всех пишет. Но все это в погоне за схожими вещами, и я думаю, что мы как бы признаем это друг в друге.
Ведь когда мы говорим, что различное есть различное, мы утверждаем, что различное есть то же самое, что и оно само. Ибо то, что иное, может быть иным только благодаря Абсолютному Тождеству, благодаря которому все сущее одновременно тождественно самому себе и отлично от другого.
Я думаю, что есть что-то принципиально другое в работе с женщинами. Я имею в виду, это просто другой взгляд на жизнь, быть женщиной. Но я думаю, что мы можем справиться со многими вещами одновременно, и я не думаю, что это обязательно верно для мужчин.
Иногда у нас возникают мысли, которые даже мы не понимаем. Мысли, которые даже не соответствуют действительности — это не совсем то, что мы чувствуем, — но они все равно крутятся у нас в голове, потому что о них интересно думать. Если бы вы могли слышать мысли других людей, вы бы слышали как истинные, так и совершенно случайные вещи. И вы бы не отличали одно от другого. Это сведет тебя с ума. Что правда? Что не так? Миллион идей, но что они означают?
Меня давно беспокоят две вещи. Во-первых, это склонность людей в целом, в том числе и христиан, «релятивизировать» религию. Любая религиозная вера верна только, так сказать, для вас, или для меня, или для тех людей на другом конце света. Во-вторых, меня беспокоит то, как плохо верующие понимают свою собственную Историю. У них, конечно, есть обрывки и кусочки, но их недостаточно, чтобы они могли легко стать жертвой идей, которые кажутся духовными, но в конечном итоге оказываются глупостью.
Я действительно думаю, что американцы не понимают, что в других частях мира все делается по-другому и что другие способы, которыми люди что-то делают, являются одинаково точными способами делать что-то. Кто-то просто придумал что-то другое.
Я думаю, что это одна из прекрасных вещей в художественной литературе, которую можно реализовать с помощью драмы. Если бы я был детективом, я мог бы сделать определенную версию всего, что нам известно, абсолютной правдой. И это будет иметь определенную ценность истины. И есть некоторые другие вещи, которые, как мы знаем, являются эмоционально верными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!