Цитата Далай-ламы

Один монгольский лидер стал очень, очень жестоким диктатором и в конце концов стал убийцей. Раньше он был монахом, а потом стал революционером. Под влиянием своей новой идеологии он фактически убил собственного учителя. Семейное происхождение Пол Пота было буддийским. Был ли он сам буддистом в юном возрасте, я не знаю. Даже в семье председателя Мао были буддисты. Так что однажды, если Далай-лама станет массовым убийцей, он станет самым смертоносным из массовых убийц.
Далай-лама говорит, что когда католик и буддист разговаривают, буддист становится более глубоким буддистом, а католик — более глубоким католиком.
Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.
Большинство людей думают, что просветленный буддийский Учитель — это пожарный; Его работа состоит в том, чтобы потушить пожар, чтобы вы могли безопасно жить в своем доме. Но ищущий берегись! Полностью просветленный буддийский учитель — поджигатель! Его работа состоит в том, чтобы зажечь ваш дух... питая пламя вашей души любовью.
Мой отец был буддистом, когда я был маленьким, поэтому, когда я умолял меня стать католиком, он говорил «нет» и делился буддийскими заповедями.
Мой отец был буддистом, когда я был маленьким. Итак, в тот момент, когда я умолял стать католиком, он говорил «нет» и передавал буддийские заповеди.
Однажды я увидел изображение Будды в буддийском журнале, и он сидел на траве, и он сидел на траве, очень мирный, улыбающийся, и я был впечатлен. Вокруг меня люди были не такими, поэтому у меня было желание быть кем-то вроде него. Я лелеял такое желание до шестнадцати лет, когда мои родители разрешили мне пойти и принять сан буддийского монаха.
Будде не хотелось бы, чтобы люди называли себя буддистами. Для него это было бы фундаментальной ошибкой, потому что не существует фиксированных тождеств. Он подумал бы, что кто-то, называющий себя буддистом, слишком много вложил в то, чтобы называть себя буддистом.
По мере того как книги становились больше и масштабнее, рассматриваемые ситуации иногда становились политическими, и поэтому возникла необходимость начать рисовать социальный фон в масштабе, который в конечном итоге стал панорамным.
Я родился в семье, где я был очень беден, но я никогда не знал бедности. Мои родители много работали и ложились спать голодными, но нас накормили. Потом мой отец стал послом, так что меня возили шоферы. А потом мы стали беженцами. После этого я посмотрел на это через «стекло» того, что нужно иметь и чего не иметь, и, в конце концов, кто на самом деле помогает, кто действительно помогает, кто рядом с вами.
Судья, который сидит над убийцей и смотрит ему в лицо, и в одно мгновение распознает в своей душе все эмоции, и потенции, и возможности убийцы и слышит голос убийцы как свой собственный, в следующее мгновение является единым и неделимым, как судья, и убегает обратно в скорлупу своего культивированного я, выполняет свой долг и приговаривает убийцу к смерти.
Многие люди считают, что когда вы буддист, вы Далай-лама. Я, конечно, нет.
Я буддист и активно участвую в своей буддийской ассоциации, а на самом деле являюсь представителем Национальной организации молодых женщин в этой организации, поэтому я много путешествую, помогая молодым женщинам, практикующим буддизм.
В возрасте восьмидесяти лет Далай-лама начал обсуждать ряд перспектив будущего расположения своей души. Традиционно после его смерти поисковая группа старших монахов отправлялась на поиски его нового воплощения, которым чаще всего является мальчик-малыш, которого продолжают обучать как монаха и лидера.
И кто может отрицать, что Сталин и Мао, не говоря уже о Пол Поте и множестве других, совершали зверства во имя коммунистической идеологии, которая была явно атеистической? Кто может оспаривать, что они совершили свои кровавые дела, утверждая, что создают «нового человека» и утопию, свободную от религии? Это были массовые убийства, совершенные с атеизмом как центральной частью их идеологического вдохновения, а не массовые убийства, совершенные людьми, которые просто оказались атеистами.
Где судьба и кто судьба? Мы пожинаем то, что посеяли. Мы творцы своей судьбы. Никто другой не виноват, никто другой не имеет похвалы. Мы сами делаем свою судьбу. Христианин не должен становиться индуистом или буддистом, а индуист или буддист — христианином. Каждый должен усвоить дух другой религии, но при этом сохранить свою индивидуальность и следовать своему собственному закону роста.
Я не сторонник Нью Эйдж, но я верю в медитацию, и по этой причине мне всегда нравилась буддийская религия. Когда я был в Японии, я бывал в буддийских храмах и медитировал, и я находил это полезным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!