Цитата Далай-ламы

Видимость есть нечто абсолютное, но реальность не такова - все взаимозависимо, не абсолютно. Так что это воззрение очень полезно для поддержания душевного спокойствия, потому что главный разрушитель спокойного ума — это гнев.
Видимость есть нечто абсолютное, но реальность не такова - все взаимозависимо, не абсолютно.
Абсолютное знание возможно только тогда, когда вы знаете Абсолютную Истину, а чтобы обрести Абсолютную Истину, вы должны обратиться к Абсолютному Существу внутри себя, которое является вашим Духом. Итак, это дает вам истину, это дает вам коллективное сознание. Главное, чтобы вы становились чрезвычайно миролюбивой личностью, вы становились миром, вы излучали мир.
Полезно помнить, что просветленный ум и обычный ум — это две стороны одной медали. Ум подобен морю, которое может быть бурным на поверхности, с горными волнами, взволнованными свирепым ветром, но спокойным и мирным на дне. Иногда мы можем видеть этот мирный ум даже в трудные времена. Эти проблески мира показывают нам, что у нас может быть больше внутренних ресурсов, чем мы думали. При наличии навыков и терпения мы можем научиться быть в контакте со своим мирным «я».
У нас были философии, у нас были идеологии, у нас было так много видов предприятий, но, несмотря на это, есть так много различий, и различия имеют все большие и большие пробелы. Если это правда, то она должна быть правдой для всех. Каждый должен сказать: «Это Истина». Но это должна быть Абсолютная Истина. Если это не Абсолютная Истина, то то, во что мы верим, не является реальностью. И это главная причина, почему все во имя Бога, Божества, все до сих пор терпит неудачу, потому что это не обосновано реальностью.
Гнев — это главный разрушитель вашего душевного спокойствия.
Ишвара — это высшее проявление Абсолютной Реальности, или, другими словами, наивысшее возможное прочтение Абсолюта человеческим разумом. Творение вечно, как и Ишвара.
Нужно понимать, что гнев никогда не помогает решить проблему. Это разрушает наш душевный покой и ослепляет нашу способность ясно мыслить. Гнев и привязанность — это эмоции, которые искажают наше представление о реальности.
Нежный настрой не только делает ум более умиротворенным и спокойным, но и положительно влияет на наше тело. С другой стороны, ненависть, ревность и страх нарушают наш душевный покой, возбуждают и пагубно воздействуют на наш организм. Даже наше тело нуждается в душевном спокойствии и не приспособлено к волнениям. Это показывает, что ценить душевный покой у нас в крови.
Если Абсолют становится ограниченным умом, Он больше не Абсолют; Оно стало конечным.
Чтобы достичь этого состояния постоянного счастья и абсолютного покоя, мы должны сначала научиться успокаивать ум, концентрироваться и выходить за его пределы. Направляя концентрацию ума внутрь, на себя, мы можем углубить это переживание совершенной концентрации. Это состояние Медитации.
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
Мы знаем, что мы счастливы, когда наш ум умиротворен, и несчастны, когда это не так. Поэтому ясно, что наше счастье зависит от нашего душевного покоя, а не от хороших внешних условий. Даже если наши внешние условия плохи, если мы все время сохраняем мирный ум, мы всегда будем счастливы.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Когда мы говорим о спокойном состоянии ума или душевном покое, мы не должны путать это с бесчувственным состоянием апатии. Иметь спокойное или умиротворенное состояние ума не означает быть отстраненным или совершенно пустым. Душевный покой или спокойное состояние ума коренится в привязанности и сострадании, чувствителен и отзывчив к другим.
Больно осознавать, как с течением времени ум становится фиксированным. Разум — палач реальности, убийца истины; ум — разрушитель любви.
Цель медитации — сделать наш ум спокойным и умиротворенным. Если наш ум спокоен, мы будем свободны от беспокойства и ментального дискомфорта и, таким образом, испытаем истинное счастье. Но если наш ум неспокойен, нам будет очень трудно быть счастливым, даже если мы живем в самых лучших условиях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!