Цитата Далай-ламы

Корни всякого добра лежат в почве признательности за добро. — © Далай-лама
Корни всего хорошего лежат в почве признательности за добро.
Если у добра есть причины, это не добро; если оно имеет последствия, награду, это тоже не добро. Итак, добро находится вне причинно-следственной цепи.
В делах добра никогда не ждите комплиментов или признательности; просто сделай свое добро и исчезни!
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Ой. Быть наполненным добром, а затем разбитым добром, так красиво мозаично раздробленным таким шокирующим добром.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Человеческое величие заключается не в богатстве или силе, а в характере и доброте. Люди — это просто люди, и у всех людей есть недостатки и недостатки, но все мы рождаемся с неотъемлемым достоинством.
В почве человеческой природы остаются рассеянными различные семена доброты, доброты, изобретательности, которые, взлелеянные, взращенные и оживленные хорошей культурой, действительно, по общему опыту, вырастают очень прекрасными цветами и приносят прекрасные плоды. приятная добродетель и доброта.
Но одного добра никогда не бывает достаточно. Нужна суровая, холодная мудрость, чтобы добро творило добро. Добро без мудрости всегда совершает зло.
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.
Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.
Женщины, которых только что представили, думают, что лед сломается, если они закричат: «Боже, какой ты высокий!» Как бы им понравилось, если бы я первым сломал лед, крича: «Боже, какие толстые лодыжки!» или «Боже, какой бюст!
Доброта в словах создает доверие, доброта в мыслях создает глубину, доброта в даянии создает любовь.
Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.
Без добра человек не может долго терпеть невзгоды и не может долго наслаждаться благополучием. Хороший человек, естественно, непринужденно относится к добру. Мудрый человек культивирует добро ради его пользы.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!