Цитата Далай-ламы

Далай-лама – всего лишь временный лидер Тибета. — © Далай-лама
Далай-лама — всего лишь временный лидер Тибета.
Я бы не стал давать советы Далай-ламе и его людям, потому что они страдают. Далай-лама страдал от изгнания, а люди в Тибете страдают от угнетения.
Далай-лама говорит, что Тибет и современный мир могут вести диалог; возможно, у Тибета есть чем поделиться с остальными, основываясь на своих исследованиях разума, и у нас есть многое, чем мы можем поделиться с Тибетом.
Я медитирую, и когда я это делаю, в моем подсознании появляется принц Гарри и медитирует со мной. Это немного странно, но я не думаю, что могу что-то с этим поделать. Иногда он не единственный; на днях это были я, принц Гарри, Далай-лама, мистер Роджерс, горилла Коко и Джордж Клуни. Мы все парили над землей, глядя на пролетающие континенты. Джордж Клуни предложил мне посетить Провиденс, штат Род-Айленд. Далай-лама глубоко вздохнул и сказал, что хотел бы посетить Тибет. Бедный Далай-лама.
Я полностью не согласен с мнением, что борьба за Тибет умрет, и у Тибета не будет никакой надежды после смерти Далай-ламы.
Тибетская религия имеет прошлое. И, кроме того, у него есть такая привлекательность. Сегодня молодежь снова тянет к буддизму и Тибету. Это не только из-за Далай-ламы. Это из-за того, что представляет собой Тибет. В Тибете есть огромный запас знаний, мистических знаний. На самом деле китайцам не следует этого бояться. У них есть другие средства выживания.
Далай-ламе предстояло решить, остаться ли ему в Тибете или уйти. Он хотел остаться, но это означало бы полное уничтожение Тибета, потому что он бы умер, и это вырвало бы сердце у его народа.
Я не уважаю Далай-ламу. Он политический посредник. Далай-лама не вызывает у меня чести.
Тем не менее [Далай-лама] очень решительно заявил, что в Тибете необходимо уважать основные свободы мысли и слова, а в данный момент это не так. Терпимость не означает принятие того, что несправедливо.
Я чувствовал, что мы должны разделить политическую ответственность. Далай-лама не должен нести это бремя. Так что это моя эгоистичная причина - защитить старую традицию Далай-ламы. Безопаснее без политического участия.
Хорошую модель внутренней «работы с врагом» представляет Далай-лама в его бесконечной заботе о своей душе, когда он противостоит китайскому правительству, вторгшемуся в Тибет.
Когда мне было два года, я услышал о его [Далай-ламе] бегстве из Тибета. Будучи очень маленьким, я сказал: «О, хорошие тибетцы, плохие китайцы». Это были черно-белые способы, о которых я думал.
Я очень благодарю Бога за то, что он создал Далай-ламу. Вы действительно думаете, как утверждают некоторые, что Бог скажет: «Вы знаете, этот парень, Далай-лама, неплох. Какая жалость, что он не христианин? Я не думаю, что это так, потому что, видите ли, Бог не христианин.
Часто, когда мы думаем об изгнании, мы думаем о разрушении или потере. Но Далай-лама всегда говорит, что изгнание — это реальность, это то, чем мы можем воспользоваться, и он использовал его, чтобы избавиться от всего, что он считал удушающим и старым, и создать новый, улучшенный и гораздо более здоровый Тибет.
Как духовному лидеру шести миллионов человек, Далай-ламе можно приписать значительное отречение от авторитета традиции - от общепринятой политики национальных интересов, а также от религии.
Так вот я созвонился с духовным лидером тибета, он прислал мне большого козла с длинной шеей, оказывается я позвонил ламе.
Когда я нахожусь в Тибете, я очень счастлив. Тибетцы сияют. Они буквально излучают свет. Святость Далай-ламы порождает любовь и сострадание к каждому человеку. Он посвятил себя этому. Я еще не сделал этот скачок. Я не отказался от самоутверждения. Я по-прежнему люблю снимать фильмы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!