Цитата Далласа Уилларда

Я подчиняю свой язык как орудие праведности, когда заставляю его благословлять проклинающих меня и молиться за тех, кто преследует меня, хотя он «автоматически» имеет тенденцию бить и ранить тех, кто ранил меня. Я отдаю свои ноги Богу как орудия праведности, когда задействую их в физическом труде в качестве служения, возможно, неся ношу «вторую милю» для кого-то, кого я предпочел бы дать пинать ногами. Я подчиняю свое тело праведности, когда делаю свои добрые дела, не показывая их, хотя все мое тело кричит, чтобы шевелиться и кукарекать.
Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Разве Амос не был экстремистом справедливости: «Пусть правосудие течет, как вода, и правда, как непрестанно текущий поток». Разве Павел не был экстремистом христианского евангелия: «Я ношу на теле моем язвы Господа Иисуса».
Истинное обращение означает отказ не только от греха, но и от зависимости от собственной праведности. Те, кто верят в свою праведность для обращения, прячутся за своими добрыми делами. Вот почему самодовольные люди так гневаются на проповедников евангелия, потому что Евангелие не щадит тех, кто не подчинится праведности Иисуса Христа!
Я думаю, что человек никогда не переступит черту нравственного смирения, пока самоправедность не будет свергнута с престола, пока высокие и возвышающиеся представления человека о собственной праведности по закону не будут сравнены с могучим оружием Евангелия, и он не будет подчинен к праведности Божьей для оправдания, которая в Евангелии открывается «от веры в веру».
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Кроме того, я увидел, что не мое доброе сердце сделало мою праведность лучше, и не мое дурное расположение сделало мою праведность хуже; ибо моя праведность была Самим Иисусом Христом, вчера и сегодня и во веки Тот же.
Но хотя поначалу я был разочарован тем, что меня назвали экстремистом, по мере того, как я продолжал думать об этом, я постепенно получал определенное удовлетворение от этого ярлыка. Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Герои навязчивости, люди, с которыми ни один солдат не стал бы ложиться в окопы, хотя и должен подчиниться их допросу, врываются в недавно покинутые королевские замки, чтобы доложить: «Мы добрались первыми!» Гораздо менее постыдно получать деньги за совершение злодеяний, чем за их фабрикацию.
Библейская праведность — это больше, чем личное и личное дело; оно включает в себя и социальную праведность... Таким образом, христиане стремятся к праведности во всем человеческом сообществе как к чему-то, приятному праведному Богу.
Я все еще верю в человека, несмотря на человека. Я верю в язык, даже несмотря на то, что он был ранен, изуродован и извращен врагами человечества. И я продолжаю цепляться за слова, потому что в наших силах превратить их в инструменты понимания, а не презрения. Нам решать, хотим ли мы использовать их, чтобы проклясть или исцелить, ранить или утешить.
Я сдаюсь своим директорам. Я делаю это, потому что очень уважаю их. На самом деле меня пугает режиссерский талант. Я признаю, что они умнее меня, и подчиняюсь этому, как это делает помощник режиссера. Даже когда у меня есть предложения, я не высказываю их решительно.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Единственный враг в мире, который есть у Америки, — это Англия. Но с другой стороны, Англия — это великая страна христианской цивилизации, и не стоит особенно удивляться тому, что наши американцы, которых мы посылаем представлять нас в Лондоне, за короткое время становятся несколько цивилизованными и учатся любить тех, кто ненавидит их, благословляйте проклинающих их и благотворите тем, кто преследует и клевещет на них.
Молодые люди, если вы чтите своих отцов, вы будете любить их, уважать их, доверять им, быть внимательными к ним, выражать им признательность и демонстрировать все это, следуя их совету в праведности и повинуясь заповедям Божьим. .
Я был среди добродетелей, как великий турок в своем женском серале, и предпочел жить с той добродетелью, которая выглядела в моих глазах прекраснейшей и доставляла мне в это время больше всего удовольствия. Словом, я делал из них жен: я сначала любовался ими, потом делал их своей собственностью, а если они не подчинялись моей воле, я снова отвращал их и разводился с ними.
Поскольку мой отец жестоко обращался со мной, я была полна решимости никогда не позволять мужчине указывать мне, что делать. Бог ясно показал мне, что мне нужно быть покорной женой, если я хочу быть эффективной в служении. Правда в том, что если мы не научимся подчиняться власти, мы никогда не научимся подчиняться Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!