Цитата Далласа Уилларда
Почему бы Богу просто не заставить нас делать то, что, по его мнению, правильно? Это потому, что это лишило бы именно того, что он задумал в нашем творении: свободно избранного характера.
Связанные цитаты
Моя история важна не потому, что она моя, видит Бог, а потому, что если я расскажу ее хотя бы правильно, то, возможно, вы узнаете, что во многом она и ваша... Именно благодаря этим историям во всей их особенности, как Я давно считал и часто говорил, что Бог дает о себе знать каждому из нас сильнее и лично. Если это правда, значит, потерять из виду наши истории — значит глубоко обеднеть не только в человеческом, но и в духовном плане.
Сегодня [праздник] Санта-Риты, покровительницы невозможного, — но это кажется невозможным: попросим у нее этой милости, этой милости, чтобы все, все, все люди творили добро и чтобы мы встретились друг с другом в этом работа, которая есть работа творения, подобная творению Отца. Работа семьи, потому что все мы дети Божьи, все мы, все мы! И Бог любит нас, всех нас! Пусть Санта-Рита дарует нам эту милость, которая кажется почти невозможной. Аминь.
Почему мы терпим неудачу? Это потому что нам не повезло? Это потому, что мы мало работали? Это потому, что мы не призвали Сострадание и Благословения Бога? Не потому ли, что Бог принял эту неудачу как опыт, который Он хотел иметь в нашей жизни? Это потому, что Бог даровал нам эту неудачу? Не потому ли, что Богу угодно, чтобы мы проиграли? Нет! не по другой причине мы переживаем неудачу. Именно для укрепления нашего сознания Бог порою дарует нам поражение.
Воля нашего Небесного Отца заключается в том, чтобы мы приходили к Нему свободно и уверенно и сообщали Ему о своих желаниях, точно так же, как мы хотим, чтобы наши дети приходили свободно и по собственной воле и говорили с нами о том, что они хотели бы сказать. иметь.
Друзей следует выбирать по более высокому принципу отбора, чем любой мирской. Их следует выбирать за характер, за доброту, за истину и надежность, потому что они сочувствуют нам в наших лучших мыслях и самых святых устремлениях, потому что они общны в душевных вещах.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Подумайте о том, сколько из нас задавались вопросом, почему мы не подходим, почему наша вера не стабилизирует нас, почему мы кажемся такими несогласованными с большей частью мира. Истинная вера — это изолирующая сила в нашей жизни, которая создает напряжение, куда бы мы ни пошли. Иными словами, вера — это та сила, которая нарушает баланс в нашей жизни и является плодом беспокоящего присутствия Бога.
Я убежден, исходя из всех фактов, которые пришли ко мне, что это было бы возможно, если бы мы действовали так, как Господь задумал, чтобы мы действовали, если бы мы платили наши десятины и наши пожертвования так, как Господь намеревался, чтобы мы их платили. , мы могли бы обойтись без одного доллара от нашего федерального правительства. И приходило ли вам когда-нибудь в голову, какое могущественное влияние мы должны были бы оказать во благо и для уважения и для всех добродетелей, которым нас учили, и что Бог повелел нам упражнять, взращивать и практиковать, если бы мы просто следовали вместе с тем, что он просил нас сделать?
Опосредованный мир приближался к нам с самых разных направлений, и мы свободно выбирали наши автомобили, наши небоскребы, наши телевизоры, наши телефоны и наши компьютеры, потому что они дали нам силу и свободу. Теперь мы начинаем замечать, что за них приходится платить. Все взаимосвязано, хорошее и плохое сходятся воедино.
Я часто говорил, почему Бог оставляет нас здесь, на земле, когда мы принимаем Христа, когда мы в семье, почему он просто не убил нас. Зачем оставлять нас здесь? Ну, потому что он работает над нашим характером через эти испытания, эти невзгоды, мы учимся практиковать то, что собираемся делать на небесах. Так что на самом деле мышление царства — это на самом деле мышление вечности. Дело не только в вечной жизни. Вечная жизнь готовится к этому.
Мы можем узнать, что награда приходит в созидании и воссоздании, а не только в потреблении окружающего нас мира. Активное участие в процессе творчества – наше право и наша привилегия. Мы можем научиться измерять успех наших идей не по нашим банковским счетам, а по их влиянию на мир.
Было бы очень трудно объяснить, почему Вселенная должна была начаться именно таким образом, кроме как действием Бога, который намеревался создать существ, подобных нам.
Бог сделал нас людьми по образу и подобию Божьему. Поэтому высший способ говорить о Боге — это проводить какую-то аналогию с самим собой. Итак, естественно, если мы, ограниченные и грешные, страдаем по-разному из-за греха, зла и ужасных вещей, происходящих в нашем мире, то насколько больше Бог, бесконечный, безгрешный и знающий совокупность всего, что происходит? каждому, терпеть боль и душевную боль от страданий его человеческого и нечеловеческого творения — и злиться на все, что их вызывает?
Абсурдно думать, что что-то в нас может иметь хоть малейшее влияние на наше избрание. Некоторые говорят, что Бог предвидел, что такие люди уверуют, и поэтому избрал их; поэтому они хотели, чтобы дело спасения зависело от чего-то в нас. Тогда как Бог избирает нас не ЗА веру, а ДЛЯ веры. «Он избрал нас, чтобы мы были святы» (Еф. 1:4), не потому, что мы хотели быть святыми, но чтобы мы могли быть святы. Мы избраны для смелости, а не для нее.
Все лучшие в своей области вкладывают в это все, что у них есть, поэтому это было такое масштабное мероприятие и почему съемки были продлены. Это не потому, что дела идут плохо. Это потому, что они такие массивные и такие сложные, и мы хотим сделать это правильно. Мы не просто звоним. Мы не торопимся с этим, потому что это действительно важно.
Бог дал нам землю для нашей жизни; это большой влечет. Оно принадлежит как тем, кто придет после нас и чьи имена уже вписаны в книгу творения, так и нам; и мы не имеем права каким-либо своим действием или пренебрежением привлекать их к ненужным наказаниям или лишать их благ, которые были в нашей власти завещать.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ