Цитата Далласа Уилларда

Молитва о Царстве и ее действенность полностью зависят от того, полностью ли открыто и честно сокровенное сердце перед Богом. Дело в том, что мы говорим всем своим существом, двигаясь с решительным намерением и ясностью ума в поток действия Бога.
мы должны быть настолько же удовлетворены бессилием, праздностью и тишиной перед Богом и иссохшими и бесплодными, когда Он позволяет это, сколько и быть полными жизни, наслаждаясь Его присутствием с легкостью и преданностью. Весь смысл нашего союза с Богом состоит в том, чтобы быть довольным в любом случае.
Проверочный тест для любой теологии заключается в следующем: представлен ли Бог тем, кого можно любить, сердцем, душой, разумом и силой? ... Если ему не удается представить милого Бога - сияющее, счастливое, дружелюбное, доступное и полностью компетентное существо - перед обычными людьми, мы ошиблись.
Вся земля есть живая икона лика Божия. ... Я не поклоняюсь материи. Я поклоняюсь Творцу материи, который стал материей ради меня, кто пожелал принять Свою обитель в материи, который совершил мое спасение через материю. Я никогда не перестану чтить то, что принесло мне спасение! Я чту его, но не как Бога. По этой причине я с благоговением приветствую всю оставшуюся материю, потому что Бог наполнил ее Своей благодатью и силой. Через него пришло ко мне спасение.
Эмоционально я остаюсь здоровым, если основываюсь на Слове Божьем, будучи открытым и честным, никогда не боясь высказывать свое мнение с любовью и поддерживая хорошее общение с окружающими.
У нас есть эта идея, что все должны быть полностью независимыми, полностью цельными, полностью вместе духовно, полностью реализованными. Это миф. На самом деле наша неудовлетворенность — самый ценный подарок, который у нас есть. Это источник нашей страсти, нашего творчества, нашего поиска Бога. Все лучшее в жизни исходит из нашего человеческого стремления, из нашей неудовлетворенности.
Наш брак основан на Слове Божьем. Это действительно так. Бог является сердцевиной нашего брака, а основой и планом для него является то, как мы живем, как мы открыты, честны и общаемся, но в конечном итоге делаем то, что угодно Богу, а не эгоистично.
Только когда мы живем, ходим, ведем себя и существуем всецело в своем духе, а не в своем природном человеке, мы находимся в Царстве Божием и действительно являемся Царством Божиим.
Все искусство позволить истине овладеть вами заключается в том, чтобы быть уязвимым, открытым, пребывать в отпускании. Или, другими словами, все искусство состоит из одного слова «сдаться». И это то, что такое саньяса, это мое определение саньясина: человек, который настолько полностью отдался существованию, что никогда больше не мыслит категориями достижения, потому что его больше нет. Кого там добиваться? - он исчез совсем, не оставил после себя и следа. В тот самый момент, когда вы просто чистое ничто, приходит истина. Это дар Божий.
Молюсь Творцу мира, Царю вселенной, всемогущему, всезнающему, всеверному Богу. Я молюсь Богу, который создал горы и может сдвинуть их, если нужно. Я молюсь Богу, Который всегда был мне верен, Который никогда меня не подводил, как бы я ни был напуган и как бы тяжело ни выглядела ситуация. Я молюсь Богу, Который хочет принести плоды через меня, и я буду верить, что Он собирается использовать меня сегодня вечером. Не из-за того, кто я, а из-за того, кто он. Он верен.
В тот момент, когда Дух оживляет нас к жизни в возрождении, все наше существо ощущает свое родство с Богом и вздрагивает в радостном узнавании. Это небесное рождение, без которого мы не можем увидеть Царства Божия. Однако это не конец, а начало, ибо теперь начинается славное стремление, счастливое исследование сердца бесконечных богатств Божества.
Очень важно видеть, что все мы обращены, что в наших сердцах есть убежденность относительно этой великой работы. Дело не только в голове. Это дело сердца. Он будет затронут Святым Духом до тех пор, пока мы не узнаем, что эта работа истинна, что Джозеф Смит воистину был Пророком Бога, что Бог жив и что Иисус Христос жив, и что они явились мальчику Джозефу Смиту, что Книга Мормона верно, что священство здесь со всеми его дарами и благословениями.
Я не поклоняюсь материи, я поклоняюсь Богу материи, ставшему материей ради меня и соблаговолившему обитать в материи, который через материю совершил мое спасение. Я не перестану чтить то, что работает на мое спасение. Я почитаю его, хотя и не как Бога.
На самом деле никто не знает, что Бог существует, и никто не знает, что Бога нет. На мой взгляд, нет никаких доказательств того, что Бог существует, что этим миром правит существо бесконечной доброты, мудрости и силы, но я не претендую на знание.
Даже если бы материя могла совершать все внешние действия, которые делает Бог, идея о ней не работала бы столь же удовлетворительно, потому что главный призыв к Богу со стороны современных людей — это существо, которое будет внутренне узнавать их и судить о них сочувственно. Материя разочаровывает эту жажду нашего эго, поэтому Бог остается для большинства людей более верной гипотезой, и действительно остается таковой по определенным прагматическим причинам.
Я отказываюсь от своего беспокойства и чувства безотлагательности. Я позволяю Богу направлять меня в ритме моей жизни. Я открываю свое сердце Божьему расписанию. Я отдаю свои крайние сроки, планы и настойчивость мягкому, но часто быстрому шагу Бога. Когда я открываю свое сердце откровениям Бога, мое сердце обретает покой. Когда я расслабляюсь в соответствии с Божьим временем, мое сердце наполняется утешением. Когда я позволяю Богу задавать тон и расписание моих дней, я нахожусь в нужное время и в нужном месте, открываюсь и доступна Божьим возможностям.
Праведность Божьего Царства является продуктом Божьего правления в человеческом сердце. Бог должен царствовать в нашей жизни сейчас, если мы хотим войти в Царство завтра.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!