Цитата Далласа Уилларда

Предположим, у нас есть мотор, а наша трансмиссия не работает, сцепление или что-то еще. Затем наше тело, наш двигатель просто ведет нас по дороге. Или наши тормоза не работают! У нас должна быть система координации.
Все, чем мы должны верить, — это наши чувства, инструменты, которые мы используем для восприятия мира: наше зрение, наше осязание, наша память. Если они лгут нам, то ничему нельзя доверять. И даже если мы не верим, то все же мы не можем идти иным путем, кроме пути, который указывают нам наши чувства; и мы должны пройти этот путь до конца.
В жизни каждого из нас наступает время, когда мы должны отложить в сторону наши книги или инструменты, оставить свое рабочее место и отправиться в путь, чтобы встретиться с врагом лицом к лицу. Раз и навсегда и наконец
Мы настолько укоренились в культуре скорости, что почти не замечаем, как она сказывается на каждом аспекте нашей жизни — на нашем здоровье, нашем питании, нашей работе, наших отношениях, окружающей среде и нашем сообществе.
Давайте отдадим нашу работу, наши мысли, наши планы, самих себя, нашу жизнь, наших близких, наше влияние, наше все прямо в Его руку, и тогда, когда мы все отдадим Ему, не останется ничего. для нас, чтобы беспокоиться о, или беспокоить о.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Бог находится на кончике наших скальпелей, наших отверток, наших компьютерных терминалов, наших тряпок, наших пылесосов, наших карандашей и ручек. Он с нами в инвалидных колясках или на больничных койках, когда все, что мы можем сделать, это сидеть или лежать. Когда мы представляем Его и Его цель в том, что мы делаем, тогда мы начинаем осознавать Его присутствие посреди всего этого. Мы можем участвовать в нашей внутренней беседе с Ним, когда мы работаем, естественно, без напряжения. Он становится нашим партнером, нашим сотрудником.
[Вся древняя мудрость] говорит нам, что работа необходима нам, такая же часть нашего состояния, как и смертность; что хорошая работа — это наше спасение и наша радость; эта дрянная, нечестная или корыстная работа — наше проклятие и наша гибель. Мы пытались избежать пота и печали, обещанных в Бытии, но обнаружили, что для этого мы должны отказаться от любви и совершенства, здоровья и радости. (стр. 44, «Беспокойство Америки»)
Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Любить женщин, любить наши вагины, знать их и прикасаться к ним, знать, кто мы и что нам нужно. Чтобы удовлетворить себя, научить наших любовников удовлетворять нас, присутствовать в наших вагинах, говорить о них вслух, говорить об их голоде, боли, одиночестве и юморе, делать их видимыми, чтобы их нельзя было разорить в темноте. без больших последствий, чтобы наш центр, наша точка, наш двигатель, наша мечта больше не были отстраненными, изуродованными, онемевшими, сломанными, невидимыми или стыдливыми.
Наше тщеславие, наши страсти, наш дух подражания, наш абстрактный разум, наши привычки уже давно действуют, и задача искусства состоит в том, чтобы разрушить эту их работу, заставив нас вернуться в том направлении, откуда мы пришли к глубины, где то, что действительно существовало, лежит неизвестно внутри нас.
Во-первых, мы должны выполнять свою личную работу, затем мы займемся необходимой работой нашей семьи, затем нашей общины, затем всего мира.
Нам миллион раз в день внушают, что наши тела — это проекты. Это не так. Наша жизнь есть. Наша духовность есть. Наши отношения такие. Наша работа.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Святые Ангелы, заступники наши, братья наши, советники наши, защитники наши, просветители наши, друзья наши, наставники наши, помощники наши, ходатаи наши - молитесь о нас.
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!