Цитата Даллина Х. Оукса

Если вы пытаетесь жить с влечением к представителям своего пола и сохранять господство над ними, лучший способ сделать это — создать группы, которые определяют своих членов в терминах, отличных от влечения к представителям своего пола.
Мы призываем лиц с влечением к представителям своего пола контролировать их и воздерживаться от воздействия на них, что является грехом, точно так же мы призываем лиц с гетеросексуальными влечениями воздерживаться от воздействия на них до тех пор, пока у них не появится возможность заключить брак, признанный Богом а также по закону страны. Это путь к счастью и вечной жизни.
Я как бы отбрасываю определение гендера — что мальчики «должны» носить синее, а девочки — розовое, — и эти гендерные роли и гендерные презентации. Я делаю это на своих собственных условиях, а не на основании того, что другие люди говорят, что я должен делать.
... что пол - это выбор, или этот пол - это роль, или этот пол - это конструкция, которую надевают, как надевают утром одежду, что есть «тот», кто предшествует этому полу, тот, кто подходит к гардеробу пола и обдуманно решает, какого пола он будет сегодня.
Иногда есть способы свести к минимуму важность пола в жизни или запутать гендерные категории, чтобы они больше не имели описательной силы. Но в других случаях пол может быть очень важен для нас, и некоторым людям действительно нравится пол, который они себе объявили.
Мы любим их [людей, испытывающих влечение к представителям своего пола] как сыновей и дочерей Бога. У них могут быть определенные склонности, которые сильны и которые трудно контролировать. Если они не будут действовать в соответствии с этими наклонностями, то они могут идти вперед, как и все другие члены Церкви.
Для некоторых это будет означать получение помощи или опыта консультанта, который может помочь им пройти и пройти через некоторые травмирующие вещи, через которые они прошли в своей жизни. Но сказать, что люди, испытывающие влечение к представителям своего пола, — единственная группа людей, которым нужно обратиться к психотерапевту, чтобы полностью избавиться от этих влечений, — это не то, что я нахожу библейски точным.
Я рад представлять свой пол, но в то же время это не имеет значения. Я бы не сказал, что мой пол был недостатком.
Я хочу сказать, что то, как мы понимаем гендер, на самом деле меняет то, как мы живем с гендером.
Гендер - это не то, чем человек является, это то, что он делает, действие... скорее "делание", чем "бытие". За выражением пола не стоит гендерная идентичность; эта идентичность перформативно конституируется теми самыми «выражениями», которые, как говорят, являются ее результатами. Если неизменный характер пола оспаривается, возможно, эта конструкция, называемая «полом», так же культурно сконструирована, как и пол; на самом деле, возможно, это всегда уже был гендер, вследствие чего различие между полом и гендером оказывается вовсе не различием.
Гомофобия — это всего лишь одна из форм отвращения, и везде, где у вас есть маркер отклонения — цвет кожи, пол, гендерная идентичность, инвалидность — вы получаете одни и те же механизмы предрассудков.
Гендер используется как механизм контроля, что просто неправильно. Гендер никогда не является чем-то, с чем нужно бороться; пол - это то, с чем можно поиграть. Как только вы освободитесь от правил, которые все эти иерархические, репрессивные системы налагают на пол, это сложная часть.
Я считаю, что гендер формируется культурно, но также является областью действия или свободы, и что наиболее важно противостоять насилию, которое навязывается идеальными гендерными нормами, особенно в отношении тех, кто отличается от другого пола, кто не соответствует своему полу. презентация.
Нужно ли нам обращаться к более счастливому государству перед законом, чтобы утверждать, что современные гендерные отношения и карательное производство гендерных идентичностей угнетают?
Я явно не такой, как Алекс Салмонд. Например, я другого пола... Я легкомыслен, но, возможно, это отчасти гендерное различие: я очень хочу, чтобы мы нашли способ выйти за пределы партийных различий, чтобы найти то, с чем мы согласны на, а также вещи, в которых мы не согласны.
Я просто взял некоторые из тех же вопросов и поставил их по-новому. Но, видите ли, я должен жить. Верно? Я имею в виду, что я не могу оставаться прежним, чтобы все считались автором «Гендерных проблем». Я должен продолжать жить, а это значит, что я должен "задавать вопросы".
Живые стихийные бедствия — замечательные аттракционы, когда вы находитесь в безопасности по другую сторону от них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!