Цитата Даны Спиотты

Я действительно хочу писать о социальном/культурном/историческом контексте. Меня интересуют отношения, характер, но в определенном социальном контексте. Это своего рода политическая вещь, я признаю это. Но это то, что меня интересует, и это то, как я считаю человеческое поведение разборчивым.
Я думаю, что характер во многом зависит от того, где вы живете, кто вы есть, что происходит в тот период вашей жизни, и меня интересует это давление, эти силы. Политический контекст, социальный контекст действительно определяет если не то, кто люди, то то, как они относятся друг к другу и что они говорят, как они говорят.
Аргументация — это человеческое предприятие, встроенное в более широкий социальный и психологический контекст. Этот контекст включает (1) общую психику двух людей, участвующих в диалоге, (2) отношения между двумя людьми, (3) непосредственную ситуацию, в которой они оказались, и (4) более широкую социальную, культурную и историческую ситуацию. окружающие их.
Что меня всегда интересовало — среди масштаба, исторической зрелищности, социальной значимости или политического резонанса — это отношения.
Каждая жизнь персонажа находится в контексте. Если я пишу в отрыве от социального и политического фона, моя история выглядит как мыльная опера, где все сидят дома, не работают и живут за счет своих эмоций.
Философа науки мало интересуют мыслительные процессы, ведущие к научным открытиям; он ищет логический анализ законченной теории, включая установление ее достоверности. То есть его интересует не контекст открытия, а контекст обоснования.
Терроризм нельзя изолировать от его политического, исторического и даже социального контекста.
Текст делает слово более конкретным. Это действительно своего рода определяет его в контексте, в котором он используется. Если это просто вырвано из контекста и представлено как своего рода объект, то есть что-то вроде идеи современного искусства, понимаете. Это похоже на старую сюрреалистическую идею или старую кубистскую идею — вырвать что-то из контекста и поместить в совершенно другой контекст. И это как бы придает ему другой смысл и создает другой мир, другой вид мира, в который мы входим.
[Интернет] похож на молоток. Сама технология не определяет, как ее использовать. Это зависит от социального, культурного и экономического контекста, в котором технология становится доступной.
Я думаю, дело в том, что для каждого пространства есть работа, вы всегда должны реагировать на контекст, будь то физический контекст, политический, культурный, какой угодно.
Что касается моей идентичности в контексте ночной жизни Нью-Йорка? Я ушел в 90-х, так что больше не являюсь частью сцены. Меня всегда будет интересовать, что происходит в центре города, и я стараюсь не отставать от меняющихся лиц в социальных сетях.
Удовольствие от футбола является частью социального контекста, и я потерял веру в этот социальный контекст.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
У меня всегда были проблемы, когда кто-то пытался поместить спорт в социальный и политический контекст. Спорт – это отдельный и уникальный вид человеческой деятельности, функционирующий по своим правилам и принципам. Это не имеет ничего общего с политической повесткой дня, да и не должно. Когда политика вмешивается в спорт, происходят несправедливые вещи.
Меня интересуют отношения людей. Меня интересуют темные моменты внутри нас. Все те аспекты человеческого поведения, которыми я очарован. Но в наше время такие фильмы снимать сложно. Так что, если я смогу сделать это на HBO, хорошо.
Я стараюсь снимать фотографии на их собственных условиях, учитывая исторический и социальный контекст, из которого они возникают.
В рамках социальной структуры, семейной структуры или культурной структуры различного рода существует заменитель фактической свободы. Я имею в виду, что реальная свобода — очень абстрактное понятие; мы понятия не имеем, что это значит, кроме как в контексте - свобода делать что? Таким образом, в этих социальных структурах свобода определяется как власть, ваша способность делать выбор и властные отношения внутри семьи, любой семьи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!