Цитата Данаи Гуриры

Я рассказчик. Я всегда готов служить истории, истории, в которую я верю, любым необходимым способом. Если мне нужно написать историю, в которую я верю, я напишу ее. Если мне предложат сыграть в истории, в которую я действительно верю, я с радостью это сделаю, но я рассказчик. Это то, за что я так благодарен.
Я хотел бы верить, что это история, которую я рассказываю. Мне нужно поверить в это. Я должен в это поверить. У тех, кто может поверить, что такие истории — всего лишь истории, больше шансов. Если это история, которую я рассказываю, то я контролирую финал. Тогда будет конец истории, а за ним наступит настоящая жизнь. Я могу продолжить с того места, на котором остановился.
Я чувствовал, что история Алана Тьюринга была очень важной для рассказа, и было так замечательно написать сценарий, а другие люди нашли его и сказали: «Я никогда не слышал эту историю». Это настолько удивительная история, что люди не верят в нее.
В документальных фильмах вы рассказчик, использующий найденные предметы. У вас все еще должна быть сюжетная линия и все элементы, которые делают историю хорошей. Это действительно помогло мне созреть как рассказчику.
Доверяйте истории... рассказчик может лукавить и обманывать, история - нет: история может быть только самой собой.
Читатели воссоздают любую историю в соответствии со своими потребностями. Они переодевают историю в собственные рубашки. Проще говоря: так же, как мы пишем историю, которую нам нужно написать, они читают историю, которую им нужно читать.
Какова твоя история? Это все в рассказе. Истории — это компасы и архитектура; мы ориентируемся по ним, и остаться без истории — значит потеряться в необъятности мира, раскинувшегося во все стороны, как арктическая тундра или морской лед. Мы говорим, что любить кого-то — значит поставить себя на его место, то есть войти в его историю или понять, как рассказать себе его историю. Это означает, что место — это история, а истории — это география, а эмпатия — это прежде всего акт воображения, искусство рассказчика, а затем — способ путешествия отсюда туда.
Слишком многие писатели думают, что все, что вам нужно делать, это хорошо писать, но это только часть того, чем является хорошая книга. Прежде всего, хорошая книга рассказывает хорошую историю. Сначала сосредоточьтесь на истории. Спросите себя: «Найдут ли другие люди эту историю настолько интересной, что расскажут о ней другим?» Помните: книга-бестселлер обычно следует простому правилу: «Это замечательная история, чудесно рассказанная»; а не «Это чудесно рассказанная история».
Однако опасность, которая держит меня немного напуганной с каждой книгой, которую я пишу, заключается в том, что я слишком часто перегружаюсь и пытаюсь написать историю, для которой я просто недостаточно талантлив или искусен. Это дилемма, с которой сталкивается каждый рассказчик. Больно терпеть неудачу. Но гораздо печальнее, когда рассказчик перестает хотеть пытаться.
Это действительно прекрасно, когда кто-то верит в тебя и твою способность писать. Но я думаю, что так же полезно иметь людей, которые не верят в тебя, людей, которые насмехаются над тобой, людей, которые сомневаются в тебе, людей, которые тебя бесят. К счастью, недостатка в такого рода людях в мире никогда не бывает... пишите сами. Пишите для истории. И напишите также для всех людей, которые сомневаются в вас. Пишите для всех тех людей, у которых недостаточно смелости, чтобы самим совершить это великое и чудесное дело. Пусть они мотивируют вас.
Где рассказчик верен, вечно и непоколебимо предан истории, там, в конце концов, заговорит тишина. Там, где история была предана, тишина — это пустота. Но мы, верные, когда скажем наше последнее слово, услышим голос безмолвия.
Поверьте мне, когда я делаю историю — если вы читали «Бэтмен: Одиссея», я никогда не делаю что-то без причины. Всегда есть причина, и вы узнаете об этом в рассказе. Я ищу, чтобы развлечь вас.
Люди, которые берут в постель книги о сексе, становятся фригидными. Вы становитесь застенчивым. Вы не можете придумать историю. Вы не можете думать: «Я напишу историю, чтобы улучшить человечество». Ну это ерунда. Все великие истории, все действительно достойные пьесы — это эмоциональные переживания. Если вам приходится спрашивать себя, любите ли вы девушку или мальчика, забудьте об этом. Вы не знаете. История такая же. Либо ты чувствуешь историю и тебе нужно ее написать, либо тебе лучше ее не писать.
Возьмем историю Каина и Авеля. Почему нам дали эту историю? У вас может быть научное объяснение этому, но я не подхожу к этому с научной точки зрения. Я говорю: зачем нам это? Это грязная история, депрессивная история, мрачная история. Почему я должен верить, что я потомок либо Каина, либо Авеля? Слава Богу, есть третий сын! [Бытие 4:25]
«Мастер и Маргарита» глубоко связаны с бессознательным. Это история о человеке, который пишет рассказ в то время, когда он не должен писать этот рассказ: история Понтия Пилата.
Я верю в сложность человеческой истории и в то, что невозможно рассказать эту историю одним способом и сказать: «Вот оно». Всегда найдется кто-то, кто сможет рассказать об этом по-разному, в зависимости от того, где они находятся... Я думаю, именно так следует рассказывать истории мира: с разных точек зрения.
Я музыкальный рассказчик и соавтор. Я слышу характер, место действия и историю как музыку. Для меня музыка нужна как для того, чтобы усилить историю, так и для того, чтобы рассказать историю с помощью уникальной эмоциональной и повествовательной силы музыки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!