Цитата Даниэля Баренбойма

Бетховен был глубоко политическим человеком в самом широком смысле этого слова. Его не интересовала повседневная политика, его интересовали вопросы нравственного поведения и более широкие вопросы о добре и зле, влияющие на все общество.
Тогда я был глубоко обеспокоен, а с тех пор стал еще больше беспокоиться о том, что, если мы не сможем решить вопросы развития и проблемы бедности, у нас не будет мирного мира для наших детей.
Всякое голосование есть такая игра, как шашки или нарды, с легким нравственным оттенком, игра с правильным и неправильным, с моральными вопросами; и ставки, естественно, сопровождают это. Характер избирателей не поставлен на карту. Я отдаю свой голос, может быть, так, как считаю правильным; но я не очень заинтересован в том, чтобы право восторжествовало. Я готов предоставить это большинству.
Вопросы естественного права поддаются проверке по их соответствию нравственному чувству и разуму человека.
По сути, все искусство связано с людьми. Вы всегда показываете более серьезные моральные вопросы через более мелкие моральные, философские или политические решения через одного персонажа в книге.
Я пытаюсь думать о социальной функции художественной литературы как о привлечении человека к более широким социальным и политическим вопросам. Но мне также очень удобно говорить, что мой роман — любой роман — не так важен, как более серьезные вопросы о том, как мы можем добиться справедливости.
Публичный мир политики ожил для меня благодаря личному миру семьи: я жил в тесной близости с людьми, для которых более важные вопросы идеологии и убеждений, а также вопросы, касающиеся политики и управления, были яркой повседневной реальностью.
Все более серьезные вопросы о нашем присутствии здесь, на земле, и о том, какие дары мы можем предложить, являются духовными вопросами. Искать ответы на эти вопросы значит искать священный путь.
Я не хочу делать удобный фильм. Меня это не интересует. Я не заинтересован в том, чтобы отвечать на вопросы людей; Мне интересно задавать вопросы. Мне интересно зажечь разговор между двумя людьми о том, что что-то значит. Мне и как сценаристу, и как режиссеру этого достаточно.
Великие политические вопросы в конечном счете являются великими моральными вопросами.
Я тяготею к более широким мировоззренческим вопросам, таким как «Почему мы здесь?» Что мы должны делать? Что значит знать другого человека? Любить кого-то? Конечно, эти вопросы как бы на заднем плане, поскольку я играю с языком на переднем плане, но это информативные вопросы.
Последние несколько лет я сосредоточился на вопросах, касающихся личности, и вопросах, связанных с моралью. Меня очень интересует, почему мы поступаем хорошо или плохо, и откуда берутся моральные суждения.
Нам нужно задать моральные вопросы: имею ли я право быть богатым? И имею ли я право быть довольным жизнью в мире с такой бедностью и неравенством? Эти вопросы побуждают нас рассматривать проблему неравенства как центральную в жизни человека.
Искусство может в конечном итоге отвечать на вопросы или задавать вопросы. Но когда он не связан с реальными движениями, он не задает правильных вопросов.
В каком-то смысле математика — это не искусство отвечать на математические вопросы, это искусство задавать правильные вопросы, вопросы, которые дают вам понимание, те, которые ведут вас в интересных направлениях, те, которые связаны с множеством других интересных вещей. вопросы - те с красивыми ответами.
Мы должны быть начеку, чтобы не переоценивать науку и научные методы, когда речь идет о человеческих проблемах, и мы не должны полагать, что эксперты - единственные, кто имеет право высказываться по вопросам, затрагивающим организацию общества.
Способы, которыми теологические конструкции ставят вопросы о том, что значит быть человеком на этой земле, очень элегантны и очень интересны для меня. Я могу не всегда соглашаться с ответами, которые предлагает религия, но меня очень интересуют вопросы, которые она ставит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!